НовостиСвета (LightNews) - Свет РОДа мiру Круг ВсеМiРноРОДового ЦЕЛительства Технологии творчества для становления Мастером своих талантов. Жизне-речение – это НЕ Channaling Развитие критического и системного мышления – овладение Мечом кладенцом и Заветным кольцом на основе Русской РОДовой Кольцевой Науки, воссозданной по материалам наследия Пушкина А.С. с ядром Четырехединства РОДовых Системных Законов: Постоянное совершенствование Праведности Полноты и Порядка РОДа Человеческого
2013-07-09: По нашей Проверке в Поле: Велес - Волос - это Чернобог - Истина За матушку Русь.Велесова книга - книга Чернобогу - Истина За Матушку Русь. Больше всего русский народ страдает от велесовщины. Древние русы его называли Чернобогом - богом с абсолютно отрицательными чертами. Этот бог является богом скота. Обращаясь к Велесу как богу, вы уподобляетесь скоту. А нужно послать его на три буквы!
«Пришло время воскреснуть птице Феникс-Руси, — как она воскресала в забытом древнем сказании. Об этом воскресении по прошествии круга в 500-600 лет сказано в «Велесовой книге», написанной около VIIвека н.э.: «Стократ начиналась Русь, и стократ разбита была от полуночи до полудня....
…И сказал Орею Сварог наш: "Поскольку я Творец, сотворю я вас от перстов моих, и будет сказано, что вы — сыны Творца, и поставлены, как сыны Творца, и будете моими детьми, а Даждьбог будет отцом вашим, и вы его должны слушаться. И он скажет, что вы должны делать, и как скажет, так и творите. И станете вы народом великим…"»[ Велесова книга. Перевод А.И. Асова. М., 2000], Сейчас этим Даждьбогомдля русских может стать Пушкин. Это не просто любимый славянскими и тюркскими народами России, а также другими народами мира, стихотворец, но и сокрытый до времени Спаситель Руси и мира. Его ждали, но до времени отвергали этот краеугольный камень миропонимания. Его знания о Законах кругооборотов всего сущего во Вселенной позволят понять ход текущих дел и предсказывать будущее, управлять Россией на счастье всех народов, её населяющих, делать научные открытия, лечить людей и создавать совершенные произведения искусства», "У древних и у последователей Пушкина Бог – это Вечное Движение пары равных противоположностей. Значит, «Велесова книга» - древний памятник истории и науки, относящийся к общественным просвещённостям",
"О начале ведущей роли Руси в «Велесовой книге» сказано: «Сто раз возрождалась Русь — и сто раз была разбита от полуночи до полудня… И вот Сварог, который суть Сам Творец, сказал Арию: "Сотворены вы из праха земного. И будут про вас говорить, что вы — сыны Творца, и станете вы как сыны Творца, и будете как дети Мои, и Даждьбог(или иначе Святогор-Пушкин) будет Отцом вашим. И Его вы должны слушаться, и он вам скажет, что вам иметь, и о том, что вам делать, и как говорить, и как творить”…» [Книга Велеса. Перевод и комментарии А.И. Асова. М. 1997. с.13.]",
"Закон Божий и Православие — одно и тоже. «В начале было Слово»(Ев.Ин.1:1), написанное словянами. И никто не хранил сей Закон так, как хранили его русские народы". Валерий Михайлович Лобов, пушкинец
«Ложь запрещать не обязательно, её легко разбить аргументами». В.А.Истархов «Удар Русских Богов»
"Лёгкий, а потому и излюбленный приём невежественных, это опорочить или уничтожить то, что превзошло их умозрение". И.М.Рыбкин, хранитель донской рукописи А.С.Пушкина
"Ты свободен творить и почитать любое прошлое, какое ты выберешь, чтобы исцелить и преобразовать свое настоящее". Ричард Бах
"Неопределённости в осмыслении своего исторического прошлого неизбежно сопутствует неопределённость целей общественного развития, путей и средств их достижения. Это один из решающих факторов, делающих невозможным какое бы то ни было общественное развитие и обрекающий общество на деградацию",
"Особого рода ложь, когда лгут, сообщая правду, но не всю правду",
"Дезинформация - это заведомо ложная информация, предоставляемая противнику или деловому партнёру для более эффективного ведения боевых действий. Кроме того, дезинформацией (дезинформированием) называется сам процесс манипулирования информацией, как то: введение кого-либо в заблуждение путём предоставления неполной информации или полной, но уже не нужной информации, искажения контекста, искажения части информации. Цель такого воздействия всегда одна — оппонент должен поступить так, как это необходимо манипулятору. Поступок объекта, против которого направлена дезинформация, может заключаться в принятии нужного манипулятору решения или в отказе от принятия невыгодного для манипулятора решения. Но в любом случае конечная цель — это действие, которое будет предпринято оппонентом. Дезинформация, таким образом, — это продукт деятельности человека, попытка создать ложное впечатление и, соответственно подтолкнуть к желаемым действиям и/или бездействию. Поэтому дезинформацию можно считать мощнейшим информационным оружием, распознать которую можно зная факты, применяя к ним различение-методологию",
"Объективность повествования исторической науки выражается в том, что освещение любой конкретной проблематики должно представлять собой не собрание фактов, а описание исторического процесса [«ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС. На научном языке слово история употребляется в двояком смысле: 1) как движение во времени, процесс, и 2) как познание процесса. Поэтому всё, что совершается во времени, имеет свою историю. Содержанием истории как отдельной науки, специальной отрасли научного знания служит исторический процесс, т.е. ход, условия и успехи человеческого общежития или жизнь человечества в её развитии и результатах. Человеческое общежитие — такой же факт мирового бытия, как и жизнь окружающей нас природы, и научное познание этого факта — такая же неустранимая потребность человеческого ума, как и изучение жизни этой природы. Человеческое общежитие выражается в разнообразных людских союзах, которые могут быть названы историческими телами и которые возникают, растут и размножаются, переходят один в другой и, наконец, разрушаются, — словом, рождаются, живут и умирают подобно органическим телам природы. Возникновение, рост и смена этих союзов со всеми условиями и последствиями их жизни и есть то, что мы называем историческим процессом» (В.О.Ключевский "Курс Русской истории”, лекция первая, цитировано по изданию на компакт-диске "МЦФ”, ИДДК Москва)], которое без привлечения к рассмотрению фактов оказывается невозможным. И это описание должно быть устойчивым по отношению к добавлению в него в качестве иллюстраций любых других исторически достоверных фактов и должно обличать хотя бы некоторую часть[Речь идёт только о некоторой части, поскольку обоснование достоверности многих фактов, которые могут быть положены в историческое повествование, требует иных — внеповествовательных — средств: археологических и архивных находок, целенаправленных экспертиз текстов и артефактов (на основе достижений химии, физики, лингвистики, сопоставительного анализа с аналогами и т.п.] исторически недостоверных «как бы фактов», т.е. вымыслов о прошлом, злоумышленно возведённых в ранг фактов или некоторым иным образом оказавшихся в таковом ранге. Последнее — устойчивость излагаемой концепции исторического прошлого по отношению к добавлению в повествование достоверных фактов извне и саморазоблачение в ней хотя бы некоторой части вымыслов — и есть критерий объективности всякого текста и изустного выступления на тему «течение исторического процесса", "История сослагательного наклонения не имеет, но необходимо учиться пользоваться сослагательным наклонением в настоящем, чтобы избежать ошибок в будущем",
"Лишь Русский Дух в ходе глобального исторического процесса оказался ближе всего к Святому Духу. Поэтому уничтожение носителей Русского Духа — в «Духе» библейской концепции — чревато очередной глобальной катастрофой цивилизации. Но в нашем понимании в действительности будет не библейский Апокалипсис (в алгоритмике которого уничтожаются непокорные библейскому «Духу» от имени Бога), а наоборот: все покорные библейской концепции самоуничтожатся некоторым образом…" КОБ
"В Академии наук
Заседает князь Дундук,
Говорят, не подобает
Дундуку такая честь;
Отчего ж он заседает?
Оттого, что... есть чем сесть!"
А.С.Пушкин. Эпиграмма.
Запрос на данную расстановку обусловлен нашим желанием проверить подлинность дощечек Влесовой книги. Значимость и актуальность этой работы состоит в том, что доказательство подлинности Влесовой книги углубляет историю Русского Народа как минимум на 1500 лет до Олега.
Итоговая формулировка запроса, принятая для расстановки: Проверить подлинность Влесовой книги путем выяснения ее отношения с Автором дощечек, Историей Славянства на шкале времени от 650 лет до н.э. до 1000 лет н.э. и далее.
Начальные фигуры:
Ф1. История Славянства,
Ф2. Автор дощечек.
Далее введены:
Ф3. Влесовая книга на дощечках,
Ф4. Тот, кто нашел дощечки,
Ф5. Шкала времени от 650 лет до н.э., до и от 500 лет н.э. до 1000 лет н.э. и далее,
Ф6. Доказательства подлинности Истории Славянства,
Ф7. То, чего не хватает Истории Славянства,
Ф8. Современная Форма описания Влесовой книги,
Ф9. Подлинный источник описания Влесовой книги.
Схема расстановки:
9. Итоговая картинка. Современная «Форма описания» Влесовой книги чувствует себя неприемлемой. Тот, кто нашел дощечки чувствует стыд за эту «Форму описания» перед Русским Народом. Подлинный источник Влесовой книги (дощечек) чувствует себя утерянным. Русский Народ чувствует себя обманутым, разочарованным. То, чего не хватает чувствует себя Русланом с поднятым вверх Мечом Истины. История Славянства чувствует себя устойчиво.
Итоговая интерпретация данной глобальной расстановки. Подлинность Влесовой книги и существование Автора дощечек подтверждена методом глобальных расстановок. Причем Поле показало, что История Славянства, следовательно, Русского Народа, простирается вглубь веков - до 650 года до н.э. Однако современная форма описания - фотографии Миролюбова этих дощечек, - ложные, неприемлемые. Тот, кто их нашел чувствует свой стыд за эту форму описания. Подлинный источник Влесовой книги в материальной форме, по-видимому, утерян. Однако существуют доказательства подлинности Влесовой книги и ложности современной формы описания (одним из них, по-видимому, является данная глобальная расстановка). Для устойчивости Истории Славянства необходима Концептуальная власть (образ Руслана с мечом Истины) для обретения своей устойчивости. Русский Народ осознал обман и чувствует разочарование в современной форме описания Влесовой книги, что является первым шагом в преодолении иллюзий своей Истории на базе ложной формы описания. Другими словами, для достойной работы с Историей нужна соответствующая Концепция и Методология, что и находится в сфере ведения концептуальной власти. Наличие Концепции и Методологии и придает Истории устойчивость.
Ответ на вопрос, неумышленно или умышленно была внедрена ложная форма описания Влесовой книги, если умышленного, то Кем (Кто стоял за кулисами?) и с какой Целью - это мы оставляем для выяснения соответствующих компетентных органов.
Приложение из КОБы о подходе к рассмотрению Истории Устойчивость излагаемой концепции исторического прошлого по отношению к добавлению в повествование достоверных фактов извне и саморазоблачение в ней хотя бы некоторой части вымыслов — и есть критерий объективности всякого текста и изустного выступления на тему «течение исторического процесса».
Этот критерий объективности исторического повествования по существу означает, что историческая наука — наука такая же точная, как и математика, но точность исторической науки основывается на других понятийных (описательных) категориях. Если в математике вычисления могут вестись с точностью до одного знака или более, то всякий исторический процесс может быть описан:
·С точностью до безликой толпы-народа и "личности” — личности вождя, гения, великого и мудрого или низкого и подлого, в зависимости от того, с позиций какой концепции организации жизни общества (общественно-политической концепции) смотреть.
В более сложном варианте описания толпа-народ по-прежнему остаётся безликой, но к личности вождя добавляются другие личности — сподвижники вождя, его враги и сподвижники врагов. Это — так называемые «исторические личности». Т.е. это описание с точностью до толпы-народа и «исторических личностей».
Но поскольку с «историческими личностями» в жизни и в деятельности оказываются связанными другие люди, принадлежащие безликой толпе-народу в историческом повествовании двух вышеописанных типов, то в прежде безликой толпе-народе можно выявить разного рода партии (части). Некоторые из такого рода партий существуют в течение непродолжительных сроков времени в пределах активной жизни одного поколения. Но другие партии воспроизводят себя в преемственности поколений, вбирая в себя новых людей на замену уходящим из жизни. Кроме того в обществе можно выявить и разного рода социальные группы: общественные классы; профессиональные корпорации; во многонациональном обществе в пределах государства и в составе человечества в целом — народы и народности, национальные меньшинства, и т.п. Соответственно, исторический процесс может быть описан:
·С точностью до определённых социальных групп.
Из числа разного рода социальных групп, особо выделяются те социальные группы, все представители которых так или иначе заняты большей частью политикой. Соответственно исторический процесс может быть описан:
·С точностью до церковного ордена или политической партии.
Однако не все такого рода социальные группы действуют открыто в публичной политике, некоторые из них таятся от общества, делая закулисную политику, или же, занимаясь ею, стараются произвести на окружающих впечатление, что они занимаются не политикой, а чем-то иным (например, собирают коллекции бабочек или занимаются неким «личностным совершенствованием» своих участников). Соответственно выявлению этого фактора в историческом процессе, исторический процесс может быть описан:
·С точностью до глобального заговора (например многих поколений римских пап, российских императоров, коммунизма, фашизма, анархизма, гомосексуализма, жидомасонского и т.п.).
Но поскольку заговоры стратегической направленности бывают многослойными (это полезно на случай провала, а кроме того — организационно необходимо для канализации излишней политической активности полностью непосвящённых и не вполне посвящённых, а также и для канализации активности части противников целей заговора, вовлекаемых однако в заговор для управления ими, а равно — обезвреживания их деятельности по отношению к целям главного заговора), исторический процесс может быть описан:
·С точностью до внутренних «заговоров в заговоре», главенствующих над заговорами более низких уровней таинственности (например, масонства в Евро-Американской региональной цивилизации).
Однако и с заговорами не так просто, поскольку в каждом настоящем заговоре есть свой «мозговой трест», который задаёт цели заговора, определяет пути и средства их осуществления, контролирует ход выполнения планов и корректирует планы при необходимости; а есть и исполнительная периферия. Соответственно этому обстоятельству, исторический процесс может быть описан:
·С точностью до «мозговых трестов», самых глубинных во многослойных заговорах.
Однако и всё человечество, вне зависимости от его реальной или вымышленной внутренней структуры, только часть Мира. И соответственно этому обстоятельству, не надо с порога отвергать возможность того, что исторический процесс может быть описан:
·С точностью до взаимоотношений земного человечества с иными цивилизациями, иерархией сатаны и Царствием Бога — Творца и Вседержителя (Промыслом Божиим).
Однако названные выше (а также и другие, оставшиеся не названными) описательные категории, которые могут быть соотнесены с историческим процессом как таковым в ходе его описания, — не факты истории. Но факты истории с ними соотносятся через принадлежность людей к тем или иным социальным группам или же через действия «исторических личностей» или социальных групп. Описательные категории, если проводить аналогию истории с математикой как наукой точной, задают пространство формальных параметров некоторой размерности, в соотнесении с которым исторический процесс может быть представлен как многокачественный процесс. Иными словами, историческое повествование с точностью до «исторических личностей» и безликой толпы-народа, это — примитивная плоская модель реальной истории; выделение в безликой толпе-народе каких-то партий — даёт как минимум трёхмерную (в зависимости от количества выделенных партий) модель истории и т.д.
ВЕЛЕСОВА КНИГА — ИСТИННА, писана посвященными в кольцевую науку В «Велесовой книге» основы учения расширяются, и приводятся 4 четверти круга развития, а также 8 временныхритмов: но перечисляются не боги, а сначала образы 4-х времен года по три в каждом: «Белояр, Лада, Купала, Сенич, Житнич, Венич, Зернич, Овсенич, Просич, Студич, Ледич и Лютич». «ВЕЛЕСОВА КНИГА» И РИТМЫ РУСИ. В.М.Лобов "Прозрение будущего Руси", стр.273
Велесова книга – всего лишь одно из весьма многих произведений доолеговой Руси.Она не является ни летописью, ни сборником молитв или песнопений, ни легендами или семейными преданиями о наиболее интересных родах русичей, хотя частично содержит именно такие сведения. Как и многие творения того времени, она является произведением синтетическим, в каком-то смысле даже синкретическим, где вспоминаются как победы русского воинства, так и несчастья, связанные с нашествием неприятелей. Всякий раз южная Русь из-за этих нашествий была поставлена на грань выживания, и всякий раз она возрождалась.
По силе эмоционального воздействия Велесова книга может быть поставлена в один ряд с такими сильнейшими произведениями, как, например, песня «Вставай, страна огромная». Понятно, что она требует бережного обращения, хорошего перевода на современный русский язык и очень внимательного и глубокого изучения. Только после этого ее следует передать в школу как одно из интереснейших произведений древней русской литературы.
