НовостиСвета (LightNews) - Свет РОДа мiру Круг ВсеМiРноРОДового ЦЕЛительства Технологии творчества для становления Мастером своих талантов. Жизне-речение – это НЕ Channaling Развитие критического и системного мышления – овладение Мечом кладенцом и Заветным кольцом на основе Русской РОДовой Кольцевой Науки, воссозданной по материалам наследия Пушкина А.С. с ядром Четырехединства РОДовых Системных Законов: Постоянное совершенствование Праведности Полноты и Порядка РОДа Человеческого
Пришло время скинуть иго жидовское - нашествие современных хазар на Русь (с 3 июня Россия вошла в пятилетку активности, а запад - в пятилетку усталости) и разгромить современный жи(у)дейский хазарский Каганат с центром в Израиле (Германская газета изобразила Израиль в виде хищного монстра: Израиль сегодня), с резиденцией в Швейцарии, со штаб квартирой в Англии, которая контролирует Правление всего Запада - Америки, Канады, Европы - не случайно все Фарлафы, мальчиши-плохиши скрываются именно в Лондоне, иногда в Израиле и Америке, а деньгами управляют из Швейцарии через швейцарские банки.
Ударим этих жи(у)деев - однополых извращенцев педофилов, однополушарных инвалидов ниже пояса - по обрезанному надменному нагрешившему члену, как завещал нам наш Пушкин в своем Евангелии возрождения Русской Науки на Руси - Гавриилиаде, где бес - это олицетворение западных ценностей, западного искусства нашего времени, а Гавриил - Новая Русская Наука:
«Уж ломит бес, уж ад в восторге плещет;
По счастию проворный Гавриил Впился ему в то место роковое (Излишнее почти во всяком бое), В надменный член, которым бес грешил». «Лукавый пал, пощады запросил
И в темный ад едва нашел дорогу».
понятийное направление удара состоит в том, что любые гендерные связи, кроме естественных отношений между взрослыми Мужчиной и Женщиной для продолжения РОДа - все остальное суть извращения и мешают продолжению РОДа!
Ладное единство Пары противоположных Мужского и Женского начал - наш флаг, наш символ (Русская РОДовая Кольцевая Наука) - и это смерти подобно жи(у)деям, которые этого достичь не могут принципиально - в виду обрезания на 7 день и социального программирования сионизмом и ему подконтрольными религиями, а также пропогандой сексуальной распущенности, сексуальных извращений с малых лет, начиная с детских садов.
Лобов В.М. о Святославе
Святослав Игоревич (ок. 940-972, правил с 757)— князь-воин, с детства принявший боевое крещение, — остался в памяти поколений мужественным, открытым, честным. Характер его закалился в бесчисленных ратных битвах и походах. "Мечом раздвинувший пределы богатых киевских полей" — эти пушкинские строки как нельзя лучше соотносятся с величием воинских подвигов Святослава.
"...Легъко ходя, аки пардусъ, войны многи творяше". (Легко ходил в походах, как барс, и много воевал.) Воевал Святослав налегке, с отборной дружиной, не возил за собой ни шатров, ни котлов, мясо пек на углях, под голову, как и все его воины, клал седло. Прямым и честным Святослав был во всем — и в войне, и в дружбе. "Хочю на вы ити" — века сохранили грозное княжье слово, его открытый вызов врагам.
Сыны славян, я скоро поведу
В желанный бой дружины ваши грозны.
Святославовы дружины прошли от Киева до полноводной Волги и заоблачных хребтов Северного Кавказа — широко простерлись границы Киевского государства. Через семь лет после принятия княжеского сана Святослав направил свое войско в междуречье Волги и Оки — исконные земли славянского племени вятичей, освободил их от хазарской дани, а вятичские земли присоединил к Киеву. Святославова рать разбила волжско-камских болгар и пошла войной на Хазарский каганат.
965 - В страхе бежали хазарские воины от "пардуса" Святослава, поверженной легла к ногам победителя столица Хазарского каганата Итиль. Отсюда, с каспийских берегов, путь киевской рати лежал к северным отрогам Кавказских гор, где власти Святослава покорились племена ясов' и касогов. Тяжелейший трехтысячекилометровый поход княжеской дружины завершился созданием на берегах Азова древнерусского Тмутараканского княжества.
"Войны Олега и Святослава и даже удельные усобицы — разве это не та жизнь, полная кипучего брожения и пылкой и бесцельной деятельности, которой отличается юность всех народов?" — вопрошал Александр Пушкин.
РУЯН (Рюген). Николай Емелин Любопытный факт. 7 ноября 2011 года, через несколько месяцев после написания песни «Руян», на дне реки Днепр запорожский рыбак случайно нашёл древний меч, который, по мнению учёных, вероятнее всего принадлежал князю Святославу (судя по богатству отделки). А песня «Руян» до этой находки уже была исполнена на некоторых выступлениях Николая – в частности, в Ставрополе 10 сентября 2011 (!)
"Светослав с 10 тысячами воинов победил 100 тысячное войско греков".
Повести временных лет
"Вот она мощь тех, кто с Русским Духом!"
«Хорошо не там, где есть сионисты, и даже не там, где их нет, нет их влияния. Хорошо не там где нет русских людей, а только там, где они есть, где торжествует Ведический Русских Дух – и именно в этом все дело»,
3 июля - также день освобождения всей Белоруссии, Белой Руси от фашистов! Очень символично, потому что 3 июля 964 г. - день победы Светослава над жи(у)дейской хазарией!
О мерзких планах Запада по заваливанию России, как была организована ВОВ и как Запад планировал напасть на России после ВОВ.
Американцы до сих пор ведут себя как стервятники, ослабляющие жертву чужими руками и потом стремятся урвать себе "мяска". После корейской войны Запад понял, что напрямую нас не взять. Понадобилось всего 25 лет хитрой внешней политики, и СССР оказался разрезанным на куски...
Наша знакомая написала очень интересную статью Белоруссия, наш братский народ единого русского этноса празднует прекрасное событие — День независимости.
Чу! труба продребезжала!
Русь! тебе надменный зов!
Вспомяни ж, как ты встречала
Все нашествия врагов!
Созови от стран далеких
Ты своих богатырей,
Со степей, с равнин широких,
С рек великих, с гор высоких,
От осьми твоих морей!
Пламень в небо упирая,
Лют пожар Москвы ревет.
Златоглавая, святая,
Ты ли гибнешь? Русь, вперед!
Громче буря истребленья!
Крепче смелый ей отпор!
Это жертвенник спасенья,
Это пламя очищенья,
Это фениксов костер!
Преображенье - славное время,
Ангел трубит - и ноги в стремя! РОД призывает смелых Героев!
Время Героев! Время Героев!
Ведь Русы Славяне - русичей племя
Сбросят тьмы рабства тяжелое бремя!
Свет войдет в начало начал,
Мы обретаем Божий Причал!
Преображенье - славное время,
Ангел трубит - и ноги в стремя!
РОД призывает смелых Героев!
Время Героев! Время Героев!
Подвиг творить - нам это не ново!
Каждый услышать может Истины Слово!
Голоса крови, радости Слово!
В Духе Святом - наша опора!
Преображенье - славное время,
Ангел трубит - и ноги в стремя!
РОД призывает смелых Героев!
Время Героев! Время Героев!
Мы утверждаем славную Долю, Мы обретаем Свободу и Волю! Время закончилось падших изгоев!
Время Героев! Время Героев!
Время закончилось падших изгоев!
Время Героев! Время Героев!
Красной нитью в веках и в сердцах твое имя - Герой
Киев-град через тысячи лет делит славу твою,
Постаревшая Матушка-Русь вновь гордится тобой
Твой потомок далекий тебе поклониться идет!
И в славянской душе твое имя живет,
И славянское сердце болит о тебе,
Помнит Русь о тебе, помнит старая Мать,
Это память земли, и ее не отнять!
Святослав!
Содрогается враг до сих пор, слыша имя твое,
И твой голос кровавый в ночи ему спать не дает,
И твой дух пролетая, крылом задевает его
И твой враг, как к святыне, тебе поклониться идет!
И в славянской душе твое имя живет,
И славянское сердце болит о тебе,
Помнит Русь о тебе, помнит старая Мать,
Это память земли, и ее не отнять!
Святослав!
Ты достойный потомок родителей славных твоих,
Твоей матери месть, как богиня, святила тебя,
Ты не дал на подаву ни веры, ни правды своих
И язычник, как Богу, тебе поклониться идет!
И в славянской душе твое имя живет
И славянское сердце болит о тебе
Помнит Русь о тебе, помнит старая Мать
Это память земли, и ее не отнять!
Святослав!
О силе духа русских воинов на примере фильма "Белый тигр" Карена Шахназарова.
ВМЛ: Мы сейчас наблюдаем за европейцами и видим, что тигр дышит на ладан. Но умирающий во сто крат более хочет жить. А убивая русских, продлевает свою агонию. Надо знать пророчество Пушкина о 1200-летнем царстве Руси. Именно это страшит нынешних либералов и паразитов России. С помощью предательства своих соотечественников хотят войти в рай. Но мир устроен математически точно. Конец всех врагов будет в 2018 г.! Но бдительность должна быть первым делом людей общественных, считающих остальных такими же как они. Нельзя ошибаться!
О народовластии времен дохристианской Руси, времен Светослава:
Предлагаем небольшой, но интересный отрывок из второй главы
книги Романа Ключника „История до и после крещения”. Здесь нет
ни натяжек, ни придумок, а лишь осмысление фактологического материала из
академических источников.
В период перед крещением Руси у русов было, бесспорно, своё государство и при
этом не было классового общества, в частности феодального. И неудобство было в
том, что "классическая” советская идеология утверждала, что класс феодалов
создаёт государство как инструмент своего политического господства и подавления
крестьян. А тут получалась неувязочка… Более того, судя по воинским победам
русов над соседями, и что сама "царица мира” Византия платила им дань, то
получалось, что "оригинальный” уклад общества и государства наших предков был
более эффективным, гармоничным и выигрышным по сравнению с другими укладами и
структурами того периода у других народов.
"И вот тут надо заметить, что археологические памятники восточных славян
воссоздают общество без каких-либо явственных следов имущественного расслоения.
Выдающийся исследователь восточнославянских древностей И.И.Ляпушкин подчеркивал,
что среди известных нам жилищ "…в самых разных регионах лесостепной полосы
нет возможности указать такие, которые по своему архитектурному облику и по
содержанию найденного в них бытового и хозяйственного инвентаря выделялись бы
богатством.Внутренне устройство жилищ и найденный в них инвентарь пока не
позволяют расчленить обитателей этих последних лишь по роду занятий – на
землевладельцев и ремесленников”.
Другой известный специалист по славяно-русской археологии В.В. Седов
пишет:
"Возникновение экономического неравенства на материалах
исследованных археологами поселений выявить невозможно. Кажется, нет отчетливых
следов имущественной дифференциации славянского общества и в могильных
памятниках 6-8 веков”.
"Всё это требует иного осмысления археологического материала” –
отмечает в своём исследовании И.Я.Фроянов. То есть, в этом древнерусском
обществе не было смыслом жизни накопление богатств и передача его детям, это не
было какой-то мировоззренческой или нравственной ценностью, и это явно не
приветствовалось и презрительно порицалось. А что было ценным? Это видно из того
– чем клялись русские, ибо клялись самым ценным – например, и в договоре с
греками 907 года русы клялись не золотом, не матерью и не детьми, а "оружием
своим, и Перуном, Богом своим, и Волосом, скотьем богом”. Также Перуном и
Волосом клялся Светослав в договоре 971 года с Византией.
То есть – самым ценным
считали свою связь с Богом, с Богами, их почитание и свою честь и свободу. В
одном из договоров с Византийским императором есть такой фрагмент клятвы
Светослава в случае нарушения клятвы: "пусть будем мы золотые, как золото
это” (золотая дощечка-подставка византийского писца – Р.К.). Что лишний раз показывает презренное отношение русов к золотому тельцу.
И теперь и тогда славяне, русы выделялись и выделяются в своём подавляющем большинстве
доброжелательностью, душевностью, терпимостью к другим взглядам, то – что
иностранцы называют "толерантностью”... Исследователь истории русских немецкий учёный Б.Шубарт с
восхищением писал:
"Русский человек обладает христианскими добродетелями
в качестве постоянных национальных свойств. Русские были христианами ещё до
обращения в христианство” (Б.Шубарт "Европа и душа Востока”).
У русских не было рабства в привычном понимании, хотя были рабы из пленников
в результате сражений, у которых, конечно, был иной статус. И.Я.Фроянов написал
на эту тему книгу "Рабство и данничество у восточных славян” (СПб.,1996г.), а в
своей последней книге писал: "Восточнославянскому обществу было известно
рабство. Обычное право запрещало обращать в рабов своих соплеменников. Поэтому рабами становились захваченные в плен иноземцы. Их называли челядью. Для русских
славян челядь – прежде всего предмет торговли… Положение рабов не было суровым,
как скажем, в античном мире. Челядин входил в родственный коллектив на правах
младшего члена.Рабство ограничивалось определённым сроком, после которого
невольник, приобретая свободу мог вернуться в свою землю или остаться у бывших
хозяев, но уже на положении свободного. В науке подобный стиль отношений между
рабовладельцами и рабами получил наименование патриархального рабства”.
Патриархальное – это отеческое. Такого отношения к рабам вы не встретите не у
мудрых греческих рабовладельцев, не у средневековых христианских торговцев
рабами, ни у христианских рабовладельцев на юге Нового Света – в Америке. Жили
русские в родовых и межродовых поселениях, занимались охотой, рыболовством,
торговлей, земледелием, скотоводством и ремесленничеством. Арабский
путешественник Ибн Фадлан в 928 году описывал, что русские строили большие дома
в которых жило 30-50 человек.
Другой арабский путешественник Ибн-Русте на рубеже 9-10 веков описывал как
диковинку русские бани в сильные морозы: "Когда же раскаляются камни высшей
степени, поливают их водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до
того, что снимают одежду”.
Наши предки были очень чистоплотны. Тем более в сравнении с Европой, в
которой даже в период Возрождения при дворах Парижа, Лондона, Мадрида и других
столиц дамы пользовались не только парфюмерией – чтобы нейтрализовать неприятный
"дух”, но и специальными вшеловками для ловки вшей на голове, а проблему выброса
испражнений из окон на улицы города даже в начале 19 века рассматривал парламент
Франции. Дохристианское древнерусское общество было общинным, вечевым, где князь
был подотчётен народному собранию – вече, которое могло утвердить передачу
власти князя по наследству, а могло и переизбрать себе князя.
"Древнерусский князь – это не император и даже не монарх, ибо над ним
стояло вече, или народное собрание, которому он был подотчетен” – отметил
И.Я.Фроянов. Русский князь этого периода и его дружина не демонстрировала
феодальных "гегемонских” признаков. Без учёта мнения авторитетнейших членов
общества: глав родов, мудрых "дидов” и уважаемых военноначальников – решение не
принималось.Хорошим примером этого был знаменитый князь Светослав. А.С.Иванченко в своём исследовании отмечает: "…Обратимся к оригинальному
тексту Льва Диакона… Встреча эта произошла у берега Дуная 23 июля 971 года,
после того, как накануне Цимисхий запросил у Светослава мира и пригласил его к
себе в ставку для переговоров, но тот ехать туда отказался… Пришлось Цимисхию ,
укротив свою гордыню, самому отправиться к Светославу. Однако, мысля
по-ромейски, император Византии желал, если не удалось воинской силой, то хотя
бы пышностью своего облачения и богатством нарядов сопровождающей его свиты… Лев
Диакон: Имей Святослав Игоревич относительно Византии такие же намерения, как
против Великой Хазарии, он без особых усилий уничтожил бы эту кичливую империю
ещё во время своего первого похода на Дунай: четыре дня пути оставалось ему до
Царьграда, когда синкель Феофил, ближайший советник византийского патриарха, пал
перед ним на колени, запросив мира на любых условиях. И действительно Царьград
платил дань Руси огромную”.
"Государь, покрытый парадными, золотой ковки, доспехами, подъехал верхом
к берегу Истра; за ним следовали многочисленные сверкающие золотом всадники.
Скоро показался и Светослав, переплывший реку в скифской лодке (это лишний раз
подтверждает, что скифами греки называли русов). Он сидел на веслах и греб, как
все, ничем среди других не выделяясь. Внешность у него была такая: среднего
роста, не очень большого и не очень малого, с густыми бровями, с голубыми
глазами, с прямым носом, с бритой головой и с густыми длинными волосами,
свисавшими с верхней губы. Голова у него была совсем голая, и только с одной её
стороны свисал клок волос… Одежда на нём была белая, которая ничем другим, кроме
заметной чистоты, не отличалась от одежд других.Сидя в лодке на скамье гребцов
он поговорил немного с государём об условиях мира и уехал… Государь с радостью
принял условия русов…”.
Подчеркну важное свидетельство – князь русов Светослав равный по своему
статусу византийскому императору был одет как все его дружинники и грёб веслами
вместе со всеми… То есть, на Руси в этот период общинный, вечевой (соборный)
строй был основан на равенстве, справедливости и на учёте интересов всех его
членов.
С учётом того, что на современном языке умников "социум” – это общество, а
"социализм” – это строй учитывающий интересы всего общества или его большинства,
то мы видим в дохристианской Руси пример социализма, причём как очень
эффективного способа организации общества и принципов регуляции жизни
общества.
ВМЛ: Когда люди не знали о существовании кольцевой пушкинской науки о Вечном движении общества по кругам 78,5 лет, тогда могли появляться натянутые, лживые исторические объяснения событий в древней и современной России. Но, зная о научной рукописи Пушкина 1829 г., это становится просто невозможным. Временно СМИ, АН СССР и РФ, Пушкинский Дом преступно замалчивали это. Но на это есть веские объяснения. Внутренние враги Руси - паразиты из русского народа - мечтают и далее угнетать народ. Но всему приходит конец. В 2018 г. завершается 100-летнее «жидовское иго», предсказанное Авелем, а также завершится круг частного образа жизни длительностью 39 лет и 3 месяцев с 1979 г. Двойному частному гнету придет конец.
Волновое движение русских народов по 314 лет общественного и 314 лет частного образа жизни можно легко проследить в нашей истории. Так по кольцевой пушкинской науке о Вечном движении обществ по кругам 78,5 лет, эпохи 664-978,1292-1606и 1920-2243 - общественные, а 978-1292 и 1606-1920 – частные.
Попробуйте сравнить и увидеть эту закономерность. Поэтому авторы, описывая события и общинный образ жизни Руси не выходили из рамок 664-978 гг.
НС: да, подбирается все больше фактов, доказывающие верность и мощь Русской РОДовой Кольцевой Науки! ВМЛ: Думаю, что скоро у нас появятся историки-циклисты для восстановления всей истории Руси, России и СССР.
НС: обязательно появятся, причем не только целые институты, но и ученые из народа, "на дому" делающие открытия еще более удивительные, чем официальные институты
А что было ценным? Это видно из того
– чем клялись русские, ибо клялись самым ценным – например, и в договоре с
греками 907 года русы клялись не золотом, не матерью и не детьми, а "оружием
своим, и Перуном, Богом своим, и Волосом, скотьем богом”.Также Перуном и
Волосом клялся Светослав в договоре 971 года с Византией.
То есть – самым ценным считали свою связь с Богом, с Богами, их почитание и свою честь и свободу. В
одном из договоров с Византийским императором есть такой фрагмент клятвы
Светослава в случае нарушения клятвы: "пусть будем мы золотые, как золото
это” (золотая дощечка-подставка византийского писца – Р.К.). Что лишний раз показывает презренное отношение русов к золотому тельцу.
Где пробегал по лесу волк, и пролетал в выси орел
Там в ратном деле, зная толк на сечу русский воин шел. Перуна сын неустрашим и гордый взгляд не притупляем,
И я пошел во след за ним и дух наш вместе не сгибаем.
это написано в методическом пособии властей Ставрополья.
Оксана Вёльва Пособие по борьбе с «экстремизмом» на Ставрополье
В данном видео рассказываю о пособии по борьбе с экстремизмом в Ставропольском крае. В книги не упомянуты ни ваххабиты, ни мусульмане, ни какие-то другие национальности или секты, главный критерий «экстремиста» — русская национальность, православный, реже язычник, о чем написано в тексте. Интересно, а кто тогда совершает теракты, убивает русских людей?
Составителем книги является Чебан Владимир Васильевич, должность его неизвестна, но в представительстве Дагестана в Ставропольском крае, где он работает, его отрекомендовали как "порядочного человека и патриота России" и высоко оценили его "высокие качества", сейчас он поломал ногу и находится на больничном, как только выйдет, постараюсь взять интервью. Интересно, для чего нужны такие "патриоты России", которые русских считают экстремистами?
Прошу все общественные организации, СМИ, политические партии составить обращения в органы власти и поддержать данное заявление, так как книга в действительности является прямым пособием по дискриминации русского народа на Ставрополье. Скачать скрины данной книги можете по ссылке https://disk.yandex.ru/public/?hash=crzy3jcI5YkroqMN8/5c4vXr...
Рекомендуем всем, интересующимся вопросами управления, политики, в особенности внешней. Книга содержит множество мудрым мыслей, но в русле европейских ценностей, европейского подхода - от материи, что власть и материальные ценности - это главная цель в жизни. Можно заметить, что современная политика стран Запада идет полностью в русле рекомендаций, изложенных в книге.
