|
 С восстановлением славного имени Царя Иоанна Грозного, а с ним и Славы истории России, весьма актуально стоит вопрос об опричнине. Споры до сих пор продолжаются и мнения не однозначны. Так что это был за феномен опричнины? В чем ее тайна, и почему она исчезла? Применимо ли в современной жизни ее практика?
Почему и зачем возникла идея опричнины у Царя?
В первую очередь стоит посмотреть на политическую обстановку и обстоятельства рождения и воспитания Царя.
Когда Иоанн Грозный унаследовал престол, то ему было только 4 года. Убить его для бояр не составляло никакого труда, не говоря уже об изменах и бунтах в царстве. Выжить в такой среде было чудом – провидением Божиим! Иоанн III передал Иоанну IV не только титул Царя русских земель, но сделал наследником Палеологов, благодаря его бабушке Софье Палеолог. Вместе с ней передалось историческое наследие – «Москва Третий Рим», Втрой Иерусалим, покровитель Афона. И, в связи с этим, претензии и посягательства правителей-соседей.
В 1558 году Константинопольский патриарх Иоасаф II сообщал Ивану Грозному, что «царское имя его поминается в Церкви Соборной по всем воскресным дням, как имена прежде бывших Византийских Царей».
А патриарх Александрийский Иоаким писал ему:«Яви нам, в нынешние времена нового кормителя и промыслителя о нас, доброго поборника, избранного и Богом наставляемого Ктитора святой обители сей, каков был некогда боговенчанный и равноапостольный Константин… Память твоя пребудет у нас непрестанно не только на церковном правиле, но и на трапезах с древними, бывшими прежде Царями».
Иоанн IV отнёсся совершенно равнодушно к «цесарству греческому», но потребовал немедленного признания себя от соседних государств царём «всея Руси».
С детства Царь пребывает в святом окружении. Митрполит Макарий прививает ему святой образ жизни, государствообразующая идея «Москва – Третий Рим и Второй Иерусалим» вводится с понятием СВЯТАЯ РУСЬ! Юный Царь пребывал в постоянном учении. Ветхозаветные образы Царей, чтение греческих хроник, глубокое осознание царской власти, как Богом данной, производят в душе Иоанна Грозного осознание мессианской избранности, а значит и ответственности перед Богом и народом. Царь был убеждён, что Русское Царство должно стать образцом добродетели и справедливости перед лицом всех народов.
Но внутренняя обстановка в стране: боярский беспредел и смуты в правлении, бунты, предательства, ереси, которые посягали на целостность и устройство государства (жидовствующие и стригольники), постоянные нападения соседних стран, многочисленные покушения и отравления царя и его родственников, побудили Царя Иоанна Грозного дать ответ на современные вызовы того времени. И опричнина стала исторически востребованной и оправданной в таких обстоятельствах.
Но как, каким способом, какой государственный механизм, структура сможет уберечь, укрепить, распространить и утвердить Святую Русь?
Возникает опричнина: она не сразу вырисовалась, но поставленные задачи в тех исторических обстоятельствах требовали жестких и кардинальных мер. Царю нужны были преданные люди. Такими доверенными людьми при Царе стали опричники, которые выбирались из лучших людей царства. Царь лично выбирал людей, и, зачастую, они были из простого народа. Царь надеялся таким образом поставить боярское сословное своеволие под контроль. Это была как дублирующая система управления страной. Поэтому простой народ любил за это Царя.
Этимология слова «опричнина» происходит от древнерусского «опричь», что означает «вне», «снаружи», «отдельно», «за пределами», «особый», «окроме». Идеологическим смыслом опричнины стало «просеивание русской жизни» для отделения «добрых семян православной соборности» от «плевел еретических мудрствований, чужебесия в нравах».
Опричники были разделены на государев полк (гвардию) и четыре приказа, а именно: Постельный, ведающий обслуживанием помещений дворца и предметами обихода царской семьи; Бронный — оружейный; Конюшенный, в ведении которого находилось огромное конское хозяйство дворца и царской гвардии; и Сытный — продовольственный.
Одеянием опричники напоминали монахов (черные скуфейки и подрясники), однако в отличие от них они имели право носить и применять оружие. Приветствием опричников был клич «гойда!». Каждый опричник приносил клятву на верность Царю и обязывался не общаться с земскими.
Опричник олицетворял в себе небесного воина-монаха и земного воина-князя. Над каждым опричником совершалось церковное пострижение в монахи и обряд посвящение во князи. Эта идея: соединение небесной и земной власти, сквозь душу прошла в самого Царя. Он жил идеалом опричнины, как святого Божьего органа управления тут на земле. А раз так, то он должен быть образцом этого идеала. Будучи опричным игуменом, игуменом Руси, Царь исполнял ряд монашеских обязанностей. Так, в полночь все вставали на полунощницу, в четыре утра — к заутрене, в восемь начиналась обедня. Царь показывал пример благочестия: сам звонил к заутрене, пел на клиросе, усердно молился, а во время общей трапезы читал вслух Священное Писание.
Царь и опричнина боролись против ересей, магии и волхвования, против сатанизма во всех проявлениях, а также против изменников царства.
Не стоит ассоциировать эту систему только с карающими палачами. В первую очередь, это были люди двора: прислуги, исполнители. Эти люди в случае необходимости служили в роли доверенных царских порученцев, осуществлявшихохранные, разведывательные, следственные и карательные функции. Царь пытался также воспитать, говоря современным язиком, элиту Руси, отправляя опричников как по Руси, так и за рубеж, для получения образования. Это также были военные:благодаря царскому войску опричников был достигнут ряд значительных побед.
Откуда или от кого могла взяться такая идея опричнины?
Кто все же мог подсказать царю создать подобный управляющий орган страной? Могла ли сама по себе, без внешнего влияния, выстроиться целая организационная система, как опричнина?
Мы можем заняться анализом и сопоставлениями очевидных существующих источников, а из них анализом фактов, говорящих о времени Царя Иоанна Грозного. Но, исходя уже из существующих, можно определить следующие влиятельные на него факторы, которые могли породить подобную идею.
1) Воспитание Царя проходило под руководством благочестивого святого митрополита Макария, который окормлял в дни его детства и юности «до первой ратной славы». Как сообщают летописи, «влияние первосвятителя было велико и благотворно». Митрополит был учёнейшим книжником, он десятки лет работал над огромным трудом, Минеями-Четьями, знал несколько языков, был удивительным грамотным мужем и строгим аскетом. А значит и знал множество монашеских уставов и это, конечно же, повлияло на аскетический образ жизни Царя и устав будущей опричнины.
2) Бабушка Иоанна Грозного Софья Палеолог, жена Царя Иоанна III, дочь деспота Амореи (ныне полуострова Пелепоннес) Фомы Палеолога, который являлся родным братом последнего Византийского Императора Константина XI. Семья, спасаясь от мусульманского завоевания, конечно же, взяли самое дорогое, кроме богатства еще – множество ценных книг. Когда она ехала на Русь, то в качестве приданого императрицы, были обозначены и эти книги (70 возов!). Именно эти книги впоследствии вошли в состав легендарной библиотеки Царя Иоанна Грозного. В Византии, когда империя уже доживала последние годы, когда сотрясали внутри ее аристократические дрязги, идея о монашеской республике, была популярна. Эта идея не была новая: все чиновничьи и высокопоставленные должности должны были занимать только монашествующие, а значит, требовалась особая организация, орден, братство. Вполне реально, что эта византийская идея могла найти воплощение на Руси, как бы с чистого листа, уже при полноценном Царе – наследнике Третьего Рима! Царь знал историю падения Византии из-за распрей аристократии, он сам столкнулся на Руси с «лютым боярским правлением». А значит, нельзя повторять ошибки: сделал выводы – опричнина!
3) Святое окружение Царя. Кроме святого митрополита Макария, о котором мы уже говорили, стоит говорить о его святом окружении. Крестил Царя митрополит Иоасаф, который, будучи еще игуменом Свято-Троицкой Сергиевой лавры, положил его у раки преподобного Сергия. Воспреемниками будущего царя были призваны старец Иосифова монастыря столетний Касьян Босой, как сказано о нём в Никоновской летописи: «сопостник был преподобному Иосифу Волоцкому», старец Данила из Переяславля, старец Троицкий Иов Курцов. Особенно любил Царя Иоанна и его добродетельную супругу преподобный Антоний Сийский, просиявший святостью жизни в тундре далекого Севера. Он приходил в Москву, беседовал с царем и пользовал его своими поучениями до кончины своей в 1556 году. Особые тёплые отношения были между царём и юродивым Василием Блаженным, который умер на руках у Царя. В Новгороде Царь не раз посещал преподобного Арсения, затворника иноческой обители, чтобы получить от него наставления. Стоит сказать и о святости митрополита Филиппа, которого он знал с детства и выбрал на кафедру. Двое родных сыновей Царя канонизированы Православной Церковью. А это означает, что внутренняя организация будущей опричнины, предполагала только строгий и святой образ жизни.
4) Католические монашеские военные ордена. Царю было ведомо о колонизаторских успехах разных военных и просветительских монашеских католических орденов. Он прекрасно понимал превосходство таких религиозных сообществ-организаций, где фанатичная преданность религиозной идее была доминантой жизни ордена. Такие монашеские военные ордена были превосходны над многими королевскими армиями Европы: находясь в королевстве, они могли даже не подчиняться правителям. Ему самому пришлось столкнуться с этим в войне с Ливонским орденом, которая длилась 2 года. А значит, нечто подобное и архиважно, и необходимо было создать на Руси! Опричнина обретает черты монашеского военного ордена. Традиционное русское монашество, было оседлое аскетическое и миссионерское, а военного не существовало.
Почему исчезла опричнина?
На земле не существует идеальных форм правления. Даже при благочестивых и святых царях происходили неустройства в обществе. И, как бы ни стремились, как бы ни описывали идеальные общества или попытки их построения, хоть в первый век христианская коммуна, или в Ветхозаветный период – Теократия, или монархия и т.д., или разные социальные формы отношений, как утопичные, человек остается несовершенным и страстным.
В конце концов на широких просторах Руси опричники обрастали связями на месте, вступали в тяжбы, занимая ту или иную сторону бояр: злоупотребляя своим положением, творили несправедливость, отступали от устава и клятв которые давали при посвящении, жили не свято. Физически, при всех государственных делах, держать централизовано в управлении всю структуру опричнины для Царя было сложно. Под конец своего правления у него уже не было той идеализации опричнины, как при ее создании. Многие опричники были даже казнены по приказу Царя и этому были причины.
В 1571 году на Москву вторгся крымский хан Девлет-Гирей. Опричнина при этом продемонстрировала слабую боеспособность: часть опричников не явились на войну, так что их набралось один полк (против пяти земских полков), после чего царь принял решение разобраться с опричниками. Опричнина существовала до смерти Грозного (1584). По мнению, некоторых историков, это слово (опричники, опричнина) вышло из употребления и стало заменяться словом двор, а опричник — словом дворовый.
Вторым колоссальным фактором растворения опричнины стала земщина. Земщина и опричнина в конце концов смешались в своих функциях, и последняя тихо отмирала. Тем более, что мощным фактором становления такого общего мировоззрения стали земские соборы, первый из которых был созван Иоанном IV ещё в начале его царствования в 1550 году. Это был «собор примирения», в ходе которого перед собранными «из городов всякого чину» людьми царь обещал загладить все невзгоды «лютого боярского правления».
После смерти Царя Иоанна Грозного не было достойного продолжателя дела опричнины, да и сама должность, игумен Руси, ассоциировалась только с сильной царской властью. Наследник – сын Иоанна Федор, был больше монахом – «блаженным» на троне, так его называл народ. А фактическим правителем был его регент, опричник Борис Годунов.
Царствование Бориса ознаменовалось начавшимся сближением России с Западом. Не было прежде на Руси государя, который столь благоволил бы к иностранцам, как Годунов. Ему уже было не до опричнины, сводил старые счеты; многие историки склоняются к тому, что именно им были убиты Царь Иоанн Грозный и его сыновья-наследники. Поэтому оставшиеся преданные опричники были преследуемы Борисом.
В дальнейшей истории Руси, при царствовании дома Романовых, были негласные установки умаления деятельности династии Рюриковичей, а значит, многие исторические события умалчивались. Польские и немецкие историки, которые писали историю Руси, вряд ли могли восхищаться этим царем, и сознательно искажали факты. Историки-либералы еще ни одно доброе слово так и не сказали об опричнине.
Изучая историю опричнины, в трудах разных историков можно найти крайне противоречивые друг другу факты и целенаправленную фальсификацию. Тема остается обсуждаемой, и в ней еще много не раскрытых тайн. Остается ряд открытых вопросов. Опричнина стала мощной, по образцу ордена организацией, исполнила свою историческую миссию. Но почему о ней сохранилось мало фактов (письменных) того периода? Кто и зачем постарался подчищать историю? И что о ней сокрыто? Почему именно о ней столько вылито лжи? Куда, зачем и от кого спрятали опричники легендарную библиотеку Иоанна Грозного?
Так востребована ли в современных условиях опричнина?
В какой-то мере, но в современных формах, она действительно востребована. Во главе такой опричнины, безусловно, должен стоять сильный, справедливый и благочестивый лидер! Стоит сказать, что опричнина внутри себя имела функциональные разделения, которые сейчас можно назвать как отдельные ныне действующие ведомства в государстве. Но вот самое главное, что входило в их состав – это нравственная государственно-образующая политика. И, если это применять по отношению народных избранников или чиновников, то стоит поставить перед ними в первую очередь нравственные требования. Перед тем, как занять пост, кандидат обязан вести строгий аскетический образ жизни, на подобие уклада монашеской республики. Если же слуга народа не хочет принимать такие требования, значит он – не патриот Родины. На его место найдутся патриоты-энтузиасты, кто будет выполнять эти правила! Пусть это будут современные опричники, но все ради славы Божьей и Отечества – Святой Руси!
Олег Трофимов,
протоиерей доктор богословия,
магистр религиоведения и философских наук
Психологическая война против СССР: Основные авторы и исполнители
Как помяли самую большую подлодку в мире
 Приплыли: вместо того чтобы развивать собственную промышленность, правительство рассматривает предложения о закупке рыбы из Фукусимы
Как сообщает РИА Новости, со ссылкой на пресс-службу Россельхознадзора, Япония хочет возобновить поставки в Россию рыбы из акватории, прилегающей к префектурам, пострадавшим от аварии на АЭС «Фукусима-1″, так как уровень стронция в окружающей среде, по данным японской стороны, находится в допустимых пределах. При этом развивать собственную рыбоперерабатывающую промышленность правительство России не торопится—а рыбаки предпочитают сдавать улов прямо в море китайцам или тем же японцам (точно также как рыбаки из Мурманской области сдают треску норвежцам).
«Министерство сельского, лесного и рыбного хозяйства Японии сообщило, что уровень стронция в окружающей среде находится в допустимых пределах, и попросило российскую сторону оказать содействие в отмене обязательного приложения к действующему ветеринарному сертификату о результатах исследования партии рыбной продукции на наличие радионуклидов», — говорится в сообщении по итогам переговоров Россельхознадзора с японским министерством в формате телеконференции.
Далее в ведомстве добавили, что Российская сторона уже обратилась к Евразийской экономической комиссии с просьбой рассмотреть данную возможность. Процесс может ускориться, если японская сторона предоставит дополнительные материалы и контакты эксперта в области радиационной безопасности.
В связи с этим хочется задать представителям Россельхознадзора два вопроса:
- В Фукусиме действительно исчезла радиация?
- И есть ли вообще потребность в японской рыбе для России — одного из мировых лидеров по экспорту рыбы за рубеж?
Судя по процитированному выше сообщению Россельхознадзора, решившись на переговоры, ведомство поверило «честному японскому слову» что океан большой все смоет. Однако российские ученые это мнение опровергают: «Этого просто физически быть не может. Другое дело, что они сообщают о том, что вся активность в этом случае собирается в костях, в хребте, в жабрах и в голове у рыбы. В общем-то, это всегда отрезается. И вообще, вокруг атомных станций, даже без аварий, не рекомендуют есть ничего кроме филе рыбы. Но в районе «Фукусимы» не только радиоактивность — там очень много грязи снесло во время цунами, там вдоль побережья образовалось много тяжелых металлов и так далее. Помните, как горели нефтехимические комбинаты? И это все смывалось в океан. Поэтому тамошнюю рыбу я бы не рекомендовал есть, что бы там не говорили.
«Фукусима» — это на несколько десятилетий как минимум. На весь XXI век. Здесь не надо строить иллюзий, потому что мы еще не научились избавляться не только от трития. Тритий не существует один. Тритий — весьма активный материал, и вообще не надо пытаться делить — лучше тритий, чем цезий, или лучше, чем стронций, и так далее. Это все — активные материалы, которые вызывают целую цепочку различных превращений. Он мгновенно переходит в другие соединения и активность возрастает. Это еще даже не изучено до конца… В Чернобыле только появилось несколько сотен различных изотопов. Я думаю, что Фукусима — не исключение, пусть там не врут они, очень много различных превращений, и очень много радиоактивных изотопов», — написал, в частности, научный публицист и автор ряда научных трудов Владимир Губарев.
Впрочем, о том, что фукусимская рыба небезопасна для здоровья, можно догадаться и без научных исследований. В сентябре 2015 года японский рыбак Хирасака Хироши выложил в своём твиттере видео, как он с трудом удерживает в руках свой триумфальный улов – зубатку длиной около двух метров – абсолютный рекорд. Как сообщает британское издание «Дейли Мэйл», это скорее всего связано с воздействием радиации после аварии на Фукусиме. А в мае прошлого года профессор экологической эпидемиологии Университета Окаямы Тошихиде Цуда заявил, что в японской префектуре Фукусима катастрофически увеличилось число детей, страдающих раком щитовидной железы, связав это на прямую с последствиями аварии на местной АЭС.
«По данным специалистов, на приведение самого объекта в стабильное и безопасное состояние может потребоваться до 40 лет. Опасный уровень радиации по-прежнему наблюдается на дне и в непосредственной близости от станции: АЭС все еще выбрасывает в Тихий океан радиоактивные материалы», — рассказали побывавшие в районе аварии 4 июля 2016 журналисты, пожалуй, самого авторитетного мирового журнала о природе — «Nacional Georaphic».
Мало того, в прессу то и дело попадают сведения о новых утечках радиоактивных отходов со злополучной АЭС. Так, 7 октября 2016 года согласно сообщению токийской энергетической компании TEPCO, на Фукусиме произошла протечка резервуара с жидкими радиоактивными отходами. На запрос экологов, японское правительство отвечало, что беспокоиться нечего, но доказательств так и не представило ни ученым, ни журналистам.
Что же касается второго вопроса, насчет того, нужна ли японская рыба России, то тут все еще интереснее. По статистике Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО), Российская Федерация входит в первую десятку добывающих стран, занимаемых 8-9 позицию по объему вылова рыбы в мире. В 2015 году наша страна установила рекорд последних 15 лет по этому показателю — 4,7 миллиона тонн рыбы. Этот промысел хорошо развит в Атлантике, Баренцевом море и на морях Дальнего Востока. В прошлом году экспорт рыбы за первый квартал, рыбопродуктов и морепродуктов из России составил 1,66 млн тонн (более 30% от всей выловленной рыбы) на сумму 3,2 млрд долларов.
Доля экспорта ЗАО «Остров Сахалин» среди всех компаний экспортеров составляет 2,7% (45,41 тыс. тонн), общая сумма — 44,51 млн долларов. В Китай экспортировано 78% продукции (35,42 тыс. тонн).
Активно покупала нашу рыбу и Япония. Согласно статистическому сайту Тotal-rating.ru, экспорт рыбы из России занимает 6 место в списке продаваемых японцам товаров, уступая лишь нефти, алюминию, драгоценным и редкоземельным металлам, древесине и стали. В 2014 году его объем достиг 205 600 000 долларов, но из-за санкций рынок ушел в вышеуказанные Китай и Корею. Более того, японцы не только покупали нашу рыбу, в прошлом году они получили квоту на отлов рыбы в российской акватории.
Причины, почему Россия продает сырье, а покупает продукцию, известны давно. С одной стороны, по словам рыбаков, наши чиновники в борьбе за качество продукции и выполнение кучи бюрократических правил, вынуждают рыбаков продавать рыбу «за бугор» прямо в море, чтобы не испортилась. 9 января 2017 года Распоряжением правительства России утверждён план мероприятий по модернизации и развитию портовой и рыбохозяйственной инфраструктуры, сообщили в Росрыболовстве.
«Планом предусмотрены меры, направленные на повышение эффективности использования государственного имущества в морских терминалах для комплексного обслуживания судов рыбопромыслового флота, совершенствование порядка распоряжения таким имуществом. Принятые решения позволят повысить эффективность использования гидротехнических сооружений морских терминалов, находящихся в федеральной собственности, привлечь частные инвестиции при строительстве и модернизации объектов портовой и рыбохозяйственной инфраструктуры». Остается надеяться, что в этот раз правительство выполнит свой же план лучше, чем майские указы. С другой стороны, за 25 лет «демократии» наши олигархи и «эффективные менеджеры» просто не заморачивались над развитием таких долгоиграющих проектов, как переработка рыбы. Зато об этом задумались китайцы. «В соседней с Приморьем китайской провинции Цзилинь набирает обороты деятельность образцово-показательной зоны международного сотрудничества. Здесь, в городе Хуньчунь выдают продукцию десятки рыбоперерабатывающих заводов – используя, главным образом, российское сырье и рабочую силу из Северной Кореи.
Китайцы не скрывают, что именно эти два фактора стали определяющими при выборе месторасположения зоны. Близость к российской границе позволяет сократить маршрут поставок, и, соответственно, сэкономить на стоимости транспортировки.
По словам первого секретаря горкома КПК города Хуньчунь и главы администрации зоны международного сотрудничества Гао Юйлуна, еще три года назад объем рыбопереработки в Хуньчуне оценивался не более чем в миллиард юаней. В 2015-м он приблизился к шести, в этом году достигнет девяти миллиардов. В зоне работает больше 150 перерабатывающих и торговых предприятий, интерес к ней проявляют крупные компании Китая, – рассказывает он.
Ежегодный объем импорта водно-биологических ресурсов (ВБР), по большей части российских, в хуньчуньскую зону, по данным ДЦРИ, составляет 320 тысяч тонн, а объем переработки достигает 170 тысяч. Учитывая, что к 2018 году власти ставят задачу увеличить стоимость произведенной продукции до 12 миллиардов юаней, они рассчитывают на рост объема экспорта продукции и, как следствие, расширение производств и появление новых. Это может сделать Хуньчунь одной из важнейших баз рыбопереработки в Северо-Восточной Азии», — пишет Российская газета . В 2016 году Китай находился на третьем месте по импорту рыбной продукции в Россию (на первом месте Чили, на втором – Фарерские острова). Вопрос, а почему на нашей рыбе, которую они продают нам же, расцвел Хуньчунь, а не Владивосток, может быть вполне назван риторическим:
«Глава Минвостокразвития РФ Александр Галушка призвал японских предпринимателей инвестировать в рыбоперерабатывающий комплекс Дальнего Востока в обмен на перспективу получения квот на вылов водных биоресурсов. Это предложение можно рассматривать как стремление побудить и российских рыбопромышленников, и инвесторов из Китая и Южной Кореи активнее вкладывать деньги в развитие рыбопереработки и судостроения на Дальнем Востоке. Япония – один из крупнейших потребителей морепродуктов, тогда как Китай и Южная Корея в большей степени выступают в качестве промежуточных пунктов, обеспечивая перевалку и переработку российской рыбной продукции для последующей ее отправки на конечные рынки. То есть, предлагая японцам инвестировать в российскую рыбопереработку в обмен на квоты, Россия тем самым предлагает им устранить посредников».
Вариант, а почему бы не взять за основу китайский опыт и сделать у себя, судя по публикациям, как-то и не рассматривался. И все бы было хорошо и красиво, вот только пока фактов вложения денег в российскую промышленность, что со стороны Китая, что Кореи, что Японии не видно, если они есть вообще. У Китая и Кореи есть свое рыбное производство, которое бурно развивается и вкладывать деньги в чужое при нынешних условиях было бы глупо. А японцы вылавливают и покупают у нас экологически чистую рыбу, а нам, взамен, продают неликвид — такую же потенциально опасную из акватории Фукусимы, зато по дешевке. В итоге вроде бы должны быть довольны все — покупатели увидят хоть какое-никакое, а падение цен на морепродукты, перекупщики получат свои немалые проценты, правительство отчитается о повышении потребления рыбы на душу населения, статистика улучшится и Дмитрию Медведеву можно будет лишний раз рассказать, как мы выходим из кризиса. Японцы довольны будут — наконец-то сбудут фукусимскую рыбу и купят недорого нормальную.
Правда, в проигрыше снова окажется наша рыбная промышленность, но это уже мелочи для «эффективных менеджеров». Как бы у нас на прилавках не появились украинские яблоки из Припяти…. Там такие сады с такими урожаями, что мама не горюй. И опять же, небратья продадут по дешевке, олигархи-посредники свой процент сделают, позиции на рынке закроются, правительство отчитается о перемоге и на субсидиях собственным садоводам можно будет немного сэкономить. А будущее россиян? Так оно в статистику не попадает, им перед президентом не отчитаешься, а значит и чиновникам не особо интересно. Да и не будут они есть дешевую рыбу из Фукусимы.
katyusha |
