|
 120 лет назад вступил на престол последний российский император Николай II
120 лет назад, 2 ноября 1894 г., вступил на престол последний российский император Николай II Александрович. Николай Александрович Романов, 26-летний сын императора Александра III, унаследовал трон после скоропостижной кончины отца. В этот же день присягу императору принесли чиновники, придворные и войска.
Николай Александрович сам по себе был хорошим человеком и семьянином. В более спокойные времена он бы правил на радость себе и людям, Россия продолжала постепенно укрепляться. Но ему сильно не повезло. Во-первых, отец скоропостижно скончался, и Николай совершено неожиданно получил престол раньше времени. Во-вторых, империя Романовых была в глубоком кризисе, и её нужно было коренным образом реформировать, причём это нужно было делать быстро, но без надлома (Сталину пришлось всё делать крайне быстро, чтобы спасти цивилизацию и народ). В-третьих, именно во время правления Николая II «мировое сообщество» («цивилизованный Запад») приговорило Россию к разделу. Весь мир подошёл к новой эпохе и старые империи, включая Россию, должны были уйти в прошлое. Хозяева англосаксонского проекта готовили планету к большому переделу. Германия и Россия должны были истощить друг друга в жестокой борьбе, а их ресурсы послужить фундаментом Нового мирового порядка.
В общем, Николаю II не повезло. Он не обладал железной волей отца Александра III и прадеда Николая I, чтобы противостоять изощрённому и коварному врагу, а также способностями и беспощадностью Петра I, чтобы коренным образом перестроить Россию. Для того чтобы она устояла в мировой войне и смогла победить, выйти обновлённой. А без коренной трансформации, старая, Романская Россия выжить не могла. Слишком глубокие противоречия лежали в её основе. За три столетия своего существования запас прочности «Белой империи» был исчерпан. //это всё закономерна, как закономерен и глава России в то время//
Обычно Петра I обвиняют в том, что он исказил исторический путь России, «прорубил окно в Европу» и вестернизировал страну. Однако это лишь верхушка айсберга. Пётр лишь завершил длительный процесс, который начали его предшественники. //Петр I возглавил преобразование Правления России с общественного на частный лад. Тогда это было закономерно и необходимо для выживания страны.// Не поднимая тему восшествия Романовых на престол (это отдельная обширная и сложная тема), очевидно, что с первых Романовых Россию постепенно стали перестраивать на западный лад. Для начала Романовы добились полной свободы от общества, постепенно сведя роль Земских соборов и других народных институтов к нулю. Затем Романовы и властолюбивые церковные иерархи нанесли страшный удар по основе русского общества – русской вере, которая несла в цивилизационные ценности «Китеж-града» (Царствия Божьего на Земле). Была пресечена духовная традиция, линия Сергия Радонежского и его учеников, нестяжателей, архимандрита Диониса и старцев Соловецкого монастыря. Ведь именно русская вера была источником энергии народа, его силы, способной совершить любое чудо. //это тоже закономерно, это забывание веры, основнной на Знаниях Пушкин отразил в строках "Я помню чудное мгновенье": "И снились небесные черты" - см. ниже//
Никон и другие «реформаторы», внедрявшие новогреческие обряды, произвели полную подмену смысла веры. Живую веру заменили на пустую, формальную религию. Аввакума и других «староверов» жесточайшим образом подавили. Святая Русь, которую никониане свели к обрядам, тотальному огосударствлению церкви, бюрократическому чинопочитанию и полицейскому надзору за прихожанами (священники были обязаны «стучать» на подозрительных прихожан), по сути, ушла в подполье. Наиболее здоровая часть русского общества – старообрядцы, стали гонимыми за то, что стойко сохраняли свои идеалы. Именно они впоследствии своим упорным трудом и терпением создадут русский национальный капитал. А до этого они два века отступали в наиболее глухие уголки России, сохраняя свой уклад. // ВМЛ: с 1606 по 1920 г. был 314-летний круг частной просвещенности, при частной собственности и религиозном мировоззрении. До этого было закономерно научное мировоззрение от С. Радонежского. В Соловецком монастыре расправилась власть с научным мировоззрением. Это не был раскол, а закономерный переход от общественной науки к частной религии, оправдывающей угнетение народа частными лицами//
Никон и Романовы пресекли этот живительный источник, русскую веру. Достаточно вспомнить, как войска с 1666 по 1674 гг. осаждали Соловецкий монастырь, последний оплот русского духа. Взяв его благодаря предательству, войска зверским образом умертвили иноков, которые героически сражались за свою обитель. Их топили в прорубях, сдирали кожу и подвешивали на мясных крюках. В итоге раскол привел к образованию огромной пропасти между народом и властью. Полностью этот раскол оформился при Петре, когда в России были образованы два народа – собственно русский народ, и немецко и франкоязычная «элита». При этом лучшая часть народа (до четверти населения) ушла в «раскол», образовав свою, «параллельную» Россию. Староверы сохранили русскую веру, духовную и телесную трезвость, честность и стойкость. //ВМЛ: Но при этмо староверы не смогли сохранить науку, помогающую правителям вести народ к великим свершениям//
Пётр Первый довершил дело, отменив патриаршество и сделав церковь департаментом государства. //ВМЛ: Петр правильно сделал, т.к. церковники не могли ему помогать из-за тупости после потери великих знаний кольцевой науки Радонежского // Постепенно большая часть населения утратила веру, а духовенство утратило авторитет. Веру сохранили только отдельные старцы, вроде Серафима Саровского. //ВМЛ: веру сохранить, не значит сохранить науку// Официальное «православие» выродилось, стало формальностью. Поэтому нет ничего удивительного, что народ в целом проявил равнодушие к убийству церковников, разрушению храмов и монастырей в годы Гражданской войны. Надо отметить, что нынешнее «казенное православие» нисколько не лучше того, что было в Российской империи, болезнь не изжита. Красивыми храмами-новоделами и пустой обрядовостью духовность не возродить. Так, по своей духовности и добронравию советское общество периода 1940-1950-х гг. стоит на порядок выше, чем российское общество образца 2000-х годов.
Попытка Романовых перекодировать русскую цивилизацию, превратить её в Европу полностью провалилась и завершилась национальной катастрофой 1917 года. //ВМЛ: с 1920 г. Ленин ввел Русский народ в 628-летний круг ведущего Русского народа мира и отменил частную собственность закономерно на благо народа. Но одновременно началось 100-летнее жидовское иго через троцкистов-коммунистов, Поэтому нельзя смешивать троцкистов и ленинцев в одну кучу.// Но на это потребовалось более 300 лет. Пётр I не был первым западником, но именно он сделал вестернизацию необратимой. //не может на Руси вестернизация быть необратимой. Просто временно русский дух ослаб, что было закономерно в то время, но сейчас он возрождается с небывалой силой// Культурная революция Петра оформила поворот к Европе. Самодержец буквально железным кулаком вбивал западную культуру в Россию, жесточайшими расправами, вроде казни стрельцов, когда царь лично рубил им головы и заставлял это делать своих приближенных, подавляя любое сопротивление. Нет ничего веселого в бритье бород, переодевании в иностранную одежду, отправке молодежи, которая легче всего поддаётся внушению, перекодировке, за границу, участия женщин в совместных гулянках, всё это элементы культурной революции, замены своих ценностей на чужие. Новая столица – Санкт-Петербург стала западным городом, местом проживания новой «элиты». Не зря город нёс и несёт в себе множество западной, в том числе скрытой, масонской символики.
Глубинный смысл политики Петра лучше всего выразил один из его ближайших соратников Пётр Салтыков: «Русские во всем сходны с западными народами, но они от них отстали. Сейчас нужно вывести их на правильную дорогу». Эти слова стали путеводной звездой всех «реформаторов» и «перестройщиков», которые пытались переделать Россию и русский народ на западный манер. Такой взгляд у Петра сложился под влияние иностранных наставников, и одновременно собутыльников. //Россия отстает от европецев в Правлении и Экономике, но опережает в общественных Настроении и Мировоззрении. Петр I помог ликвидировать отставание в Экономике и Правление, поэтому перестраивание Правления и Экономики на европейский лад было правильным! Но менять культуру, традиции, мировоззрение на европейский лад - это было движением, ослаблявшим русский народ, но это было движение также закономерным//
В итоге Пётр создал могущественную Российскую империю со всеми её взлетами и падениями, и он же предопределил её гибель. Трагедия его сына Алексея – это своего рода знак, говорящий о будущем Романовской России. Пётр смог модернизировать Россию на западный лад, сделать её могучей военной, морской и экономической державой, но дух народа, его культурный код был искажен, что в будущем и предопределило гибель Российской империи. //ВМЛ: поскольку Европа была ведущей в мире, постольку она насаждала свои порядки в мире - и все старались им подражать, т.к. своего духа еще не выработали. Когда Россия воспрянет после жидовского ига, тогда все народы станут подражать русским - и это будет естественным и закономерным// //согласны//
Русский народ был разделён на две части – на господ и закрепощённое население. Высокой, западной культурой обладали господа, они могли получать отличное образование, путешествовать, припеваючи жить, а население низводилось до уровня почти рабов, которые должны были воевать за империю, нести все издержки, платить налоги. При этом «элита» постепенно деградировала. К сожалению, таких русских по духу людей, как Ломоносов, Суворов, Ушаков, Нахимов, Корнилов не хватало на всю Россию, они не могли закрыть собой все «амбразуры». В целом «элита», лишившись железного царя-реформатора, который не жалел никого, в том числе и себя, разлагалась, пропитываясь западными ценностями. «Элитарии» даже государя Павла убили, когда он попытался восстановить дисциплину и порядок в аристократии. //ВМЛ: ПАВЕЛ ЖИЛ в частном КРУГЕ 1763-1841, но начались преобразования настроения народа с частного на общественные// итоге именно «элита» и совершила Февральскую революцию 1917 года, устав терпеть такие «пережитки» как самодержавие. //ВМЛ: детское, ненаучное восприятие истории невыносимо!!!
С 1841 по 1920 г. был круг преобразований частного мировоззрения в общественное, рождая писателей, мыслителей, художников и композиторов, выражавших русский народный дух, заложенный в предыдущем круге народных восстаний (в том числе Пугачева), стремящихся повернуть 314-летний частнособственнический дух, закрепостивший крестьян. Даже дворяне понимали это, что и выразил Пушкин в"Истории Пугачева и "Капитанской дочке"// Прозападная «элита» хотела окончательно влиться в Европу, сделать Россию похожей на Англию или Францию. //"элитой" не были частники, стремящиеся в Европу, а писатели и мыслители, выражавшие новые мысли и идеи перехода к общественному строю в РОссии. Это и привело к рождению Ленина и компартии большевиков, совершивших закономерную революции общественной экономики с отменой частной собственности//
При Александре III (и даже чуть раньше) Российская империя получила шанс на трансформацию, восстановлению на основе русского пути. Восточная (Крымская) война и Берлинский конгресс 1878 года, лишивший нас плодов победы над Османской империей, показали, что у России нет друзей и союзников в Европе. Именно при Александре Александровиче стала стремительно «русеть» внешняя и внутренняя политика России. В русской культуре стали проявляться традиционные мотивы. Она неожиданно занялась поисками глубинных основ Святой Руси, нравственных истоков русской жизни. Толстой, Лесков, Тютчев, Достоевский, Леонтьев, Фет, Саврасов, Левитан, Нестеров, Мусоргский, Даль, Данилевский и многие другие приоткрыли глубины русского бытия. Крупные деятели русской культуры прекрасно знали и ценили европейскую культуру, но пришло осознание, что она чужая, что русская культура и цивилизация самобытны и самодостаточны. В результате перед русским народом и государством открылись возможности для коренных преобразований на основе русского пути. //автор не заметил главной вехи - в коренной смене мировззрениея народа с 1841 года под воздействием знаний и материалов Пушкина. "Толстой, Лесков, Тютчев, Достоевский, Леонтьев, Фет, Саврасов, Левитан, Нестеров, Мусоргский, Даль, Данилевский и многие другие" выдающиеся классики - есть пушкинцы, последователи пушкина, заложившие основы поистине русского мировоззрения - это тоже было закономерно! ВМЛ: к тому же с 1961 г. наступил круг общественного образа жизни до 1920 г. и он подействовал на царя, отменившего крепостное право в 1862 г. - закономерно в 78,5 летнем круге преобразований частного мировоззрения в общественное!!!//
Однако русофил Александр III пал раньше времени, а Николай II не смог переломить ситуацию и спасти империю, создать новую, русскую по духу элиту, ликвидировать безграмотность, провести индустриализацию и перестройку сельского хозяйства. При этом продолжая внешнеполитический курс Александра Миротворца, не ввязываясь во внешние конфликты, сосредоточивший на внутреннем обустройстве Российской империи.
Особенно опасно для тогдашней России было воевать. Её нельзя было воевать в любом случае. Об этом предупреждали наиболее дальновидные люди, вроде Дурново, Столыпина и Распутина (двух последних масонские структуры физически устранили). Уже русско-японская война 1904-1905 гг. показала всю гнилость империи и шаткость внутренней ситуации, где назрели тяжелейшие политические, социально-экономические и национальные противоречия. //ВМЛ: да просто с 1900 по 1939 г. наступил 39-летний круг частного образа жизни -"перестройки" с общественного на частное с наживой богатства за счет рабочих, что и оживило рабочее движение, возглавляемое с 1905 г. прозревшим Лениным, отказавшимся от марксизма и воспринявшим кольцевую науку Пушкина// Война вскрыла проблему отсутствия стратегического планирования на десятилетия вперёд. Россия имела десятки лет мира на Дальнем Востоке, но не использовала их для серьёзного освоения региона. Война показала слабость генералитета «мирного времени», среди генералов не было суворовых и скобелевых, готовых к решительным и стремительным действиям, способных использовать уникальный боевой потенциал русского солдата и офицера. Что российская дипломатия не способна полюбовно решить спорные вопросы с Токио, разграничив сферы влияния в Китае и Корее, сделав японцев друзьями и союзниками на Тихом океане. Что чиновники и буржуазия поражены коррупцией и обворовывают армию (это было в Крымскую войну и будет в Первую мировую войну). И за этот развал и воровство никто не ответил. //ВМЛ: это влияние частного круга 39 лет до 1939 г.//
Война вскрыла глубокий раскол в русском обществе. Простой народ вообще не знал, за что страна воюет, а либеральная интеллигенция откровенно желала своей стране поражение. Армию вообще предали. Даже после серии поражений и тяжелых потерь русская армия не была разгромлена и усилилась, а японская армия была на грани военной катастрофы. К лету 1905 года Япония была истощена, Россия смогла сосредоточить в Маньчжурии мощную армию, готовую наконец перейти в решительное наступление.
//ВМЛ: с 25.06.1905 по 22.05.1910 Россия вошла в 5-летку активности, но 39-летний круг был частным с 1900 г. в этом крылась слабость русского духа//
Можно было разгромить японцев, вернуть Порт-Артур, вообще вышвырнуть врага из Китая и Кореи. Япония была на грани финансового краха, её военные и демографические ресурсы были истощены, японцам пришлось бы просить мира. Однако в удобный момент в России спровоцировали революцию, США настойчиво предлагали посредничество в переговорах, а русские политики, вроде Витте активно поддержали мирную инициативу. Россия признала поражение на пороге своей победы.
В целом война с Японией была предупреждением, что России нельзя воевать. За любым противником России будут стоять Англия и США, желающие чужими руками уничтожить Русь и прибрать к своим рукам её ресурсы. Именно они умело стравили русских и японцев, а затем русских и немцев.
При этом внешние враги России десятилетиями работали над созданием разнородной «пятой колонны» внутри России. Это были разного рода социалисты, анархисты, националисты, сепаратисты, либерал-демократы, масоны и прочая нечисть. Причем самыми опасными были не большевики, бывшие на обочине политической жизни, а высокопоставленные либералы, члены масонских лож – великие князья, генералы, банкиры, промышленники, думские деятели, крупные издатели и журналисты, адвокаты и т. д. А довольно мощная репрессивная машина Российской империи была поражена либерализмом, мягкостью и странным бездействием. Она занималась всем чем угодно , кроме своих непосредственных обязанностей. Революция 1905-1907 гг. стала проверкой устойчивости империи, её иммунитета.
Героическую попытку удержать империю от краха предпринял Столыпин. Но его политика частично потерпела крах, не встретив поддержки со стороны властных кругов и народа, частично была рассчитана на долгий мирный период развития, которого у страны не было. Кроме того, его убили, так как Столыпин упорно стоял за мир любой ценой. Первая Мировая война стала смертным приговором империи. Все лучшие силы и ресурсы были брошены на фронт. Кадровая армия, которая могла дать жесткий отпор революционерам, полегла в боях. Практически во всех сферах жизни произошла дестабилизация, стал нарастать хаос. «Пятая колонна» получила возможность подготовить и совершить государственный переворот в феврале 1917 года. Николай II был обречен, государя и его семью сделали ритуальными жертвами, которые символизировали гибель России и русского народа. //от это предвидел, он знал это из предсказаний монаха Авеле Павлу I.//
Правда, враги русского народа просчитались. Россия и русский народ смогли вылезти и из этой ямы, хоть и ценой миллионов жертв. Надо отметить, что нынешняя ситуация в Российской Федерации имеет очевидное сходство с поздней Российской империей. Глава государства Владимир Путин (или его преемник) должен провести «русификацию» России, «национализацию элиты», новую индустриализацию, вернуть самостоятельность финансам страны, не дать вовлечь страну в большую войну в её начальный период (в ней придётся участвовать, так или иначе), завершить перевооружение вооруженных сил и т. д. Иначе Россию ждёт очередная смута. // ВМЛ: предрекать бездумно беду нам глупо, тк Россия сейчас в 5-летке активности, а европейцы в усталости, и с 1920 г. они не ведущие в мире и не имеют на то ни сил, ни денег, ни божьей милости. А Россия с Путиным во главе выйдет победителем в мировом хаосе и гибели 628-летней европейской империи//
Александр Самсонов
Источник: topwar
Сначала комментарии на статью. В целом затронут большой пласт нашего прошлого. Однако рассмотрен под обычным, обывательским углом - а именно, как противостояние цивилизаций, как будто бы случайных войн, "странных" поступков глав государств, революций, не видя закономерностей, общего хода вещей. С позиций русской кольцевой науки все описанные автором события являются строго закономерными, как и другие исторические события. Каждый глава государства был в нужный момент в нужном времени и на свои 100% делал так, чтобы свершилось предопределенное Законом Времени.
Петр I возглавил преобразование Правления России с общественного на частный лад. Тогда это было закономерно и необходимо для выживания страны. Потому что европейцы опережают русских в Правлении и Экономике, НО отстают от нас в общественных Настроении и Мировоззрении. Поэтому копирование западных способов управления обществом и экономикой, армией - было верным и оправданным Временем, но порча европейской культурой и мировоззрение, разрушение духовных традиций - было, к сожалению, тоже закономерным явлением. Это забывание веры, основанной на Знаниях, Пушкин отразил в строках "Я помню чудное мгновенье":
"В томленьях грусти безнадежной
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И снились милые черты".
Но не может на Руси вестернизация быть необратимой. Просто временно русский дух ослаб, что было закономерно в то время, но сейчас он возрождается с небывалой силой. С 1998 года наступило время, описанное Пушкиным так:
"И сердце бьется в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь." !
теперь на мнение аналитика:
1. Крещение Руси было закономерным явлением. Пушкин писал, что (пишу своими словами) путь к просвещению Руси лежал через христианство. Но затем Пушкин добавлял, что у России свой путь! И он заложил основы этого своего особенного русского пути, что доступно сейчас в материалах пушкинцев, называется русской кольцевой наукой ( http://pushkins1.narod.ru/ ).
2. Никоновская реформа была также закономерна. Тогда пришло время ведущей роли Религии на 314 лет, хранящая память от Законах Вселенной, но слепо и забывая постепенно суть заповедей. С 1920 года пришла ведущая роль Науки. Народ это чувствовал и поэтому с такой радостью громил церкви и монастыри, ставшие мерзостью запустения. Нынешний небольшой откат в слепую религиозность также закономерен, но временен и вылечится Новыми НАУЧНЫМИ Знаниями. Когда человек понимает общий ход вещей и Законы Вселенной, слепая вера ему становится не нужной. Он сам становится живым воплощением веры в свои силы, объединенным, со-настроенным с Волей Небесной.
3. Факт подмены Петра I считаю ложным. Пушкин, который по распоряжению Николая I имел доступ ко всем архивным данным, об этом не писал. Не писал также об изменениях внешности и других фактах Петра после возвращения его из Европы. Эта ложная версия, впрочем как и с Тартарией, его Версии про Пугачева и многим другим искривлениям русского исторического зеркала – на совести Левашова Н.
4. Емельян Пугачев – вождь русского народа, заложивший основы общественного настроения. Историю восстания Пугачева Пушкин также подробно описал, что не имеет ничего общего с версией Левашова.
5. Николай II – был закономерно последний монарх на Руси в то время. С 1920 года пришло время общественной экономике, основы которой заложил Ленин со Сталиным, но при сохранении частного правления под руководством Парторкатии, которую в образе Панкратия описал Пушкин в своем первом пророческом произведении «Монах». Поэтом закономерной была народная, кровая революция «снизу»
6. по поводу странностей 1812 года и того времени, готов согласиться с аналитиком, потому что имеются факты нанесения ударов по Москве и другим землям планеты ядерным оружием, что довольно наглядно обосновано и представлено, к примеру здесь:
КТО СЖЁГ МОСКВУ В 1812 ГОДУ?
http://www.pravda-tv.ru/2012/09/12/16442
а также здесь:
Глобальный ядерный удар по Земле 200 лет назад, версия
http://%d0%ba%d0%be%d0%b1-%d0%b8%d0%bd%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%82.com.ua/index.php/joomlaorg/statya-1/stati-2-go-prioriteta/463-globalnyj-yadernyj-udar-po-zemle-200-let-nazad-versiya
Еще добавление: с позиции РОДовых Системных Законов события, связанные с потерей Царя Николая II, русским народом в душе воспринимаются как травма потери. По моим ощущениям, мы находимся еще на стадии принятия этого факта, что нет над нами "Царя-батюшки, который всё за нас решит и укажет как нам быть и жить дальше". Эта не отгореванная травма в душе каждого русского человека мешает нам двигаться вперед к торжеству подлиннго народовластия на Руси. У каждого были в те поры Прадеды и Прабабушки, которые столкнулись с событиями той поры, со сменой укладов жизни, с революциями, гражданской войной, НЭП, раскулачиванием, ссылки, лагеря и др. - непросто было в душе старому поколению примириться с подобными изменениями.
Поэтому главным направлением душевного, духовного труда каждого - это преодоление травм, в том числе завершение горевания по потере Царя в своей душе и выход на глубокое понимание того, что всю ответственность за нашу жизнь, за достойное прохождение по Пути своей Судьбы, своего Предназначения несем именно мы сами, а не кто-то другой. Именно такие люди, ответственные за свою судьбу, которые могут принять ответственность и за страну в целом нужны сейчас России.
Как достойно выйти и пройти свой Путь общественникам Руси указал Пушкин А.С. в своих произведениях и материалах, оставленных на хранение до времени. Русланы Руси уже могут овладеть мечом-кладенцом различения кладезных пар противоположности в любой области жизнедеятельности и достичь понимания заветного кольцевого общего хода вещей. Тогда быстрее возможна победа над Черномором и восстановление власти в Киеве, который собой является позор, описанный Пушкиным в 6 песне "Руслана и Людмилы"
Новости Света Русов
Роза Рымбаева-Нежность
НС - аналитику на оскорбление:
Аналитику: "Я не буду касаться Сути их «окольцованной науки»" - раз вы не касаетесь сути, значит комментерий не по существу. А попытки записать в масонскую ложу и т.д. - просто смешны. Пусть народ и особенно "профессионалы из спецслужб" вникнут в суть кольцевой науки и сами сделают выводы. Но не такие "профессионалы", которым везде чудятся масонские ложи, секты, саентологии, которые не любят России и её героев, а настоящие здравомыслящие патриоты Руси.
Я к масонам не имею никакого отношения, даже более того, вслед за Пушкиным (который кстати их разоблачил и во многом благодаря Пушкину масонские ложи были запрещены в России в то время), считаю их зловредными организациями, как составляющие 5 колонны.
А у Лобова В.М. в своё время за отказ сотрудничать с масонами - подожгли квартиру, где сгорело много ценных книг.
Тот кто оскарбляет, тем более не касаясь сути, - в русском понимании общения - уже не прав - и по форме и по содержанию.
|
