Круг ВсеМiРноРОДового Целительства (КВЦ) (старое название - Глобальная расстановочная группа(ГРГ)). Изследование полигамной семьи по Сидорову Г.А.
в продолжение нашего изследования:
2012-12-13 НовостиСвета "КВЦ. Исследование многоженства. Мусульманская, Европейская семья. Семья по Сидорову".
Цель – изследование отношений мужчин и женщин в совершенной полигамной семье, которую описывает в своих книгах и семинарах Сидоров Г.А. (один муж и несколько жен), а также в тибетской семье (одна жена и несколько мужей).
Изследование полигамной семьи (Источник: http://dostoyanieplaneti.ru/1806-poligamnye-semi-sposobny-ozdorovit-natsiyu)
Для максимального исключения влияния личных убеждений участников изследование проводилось в скрытом от участников виде и дальнейшим сопоставлением чувств и ощущений участников после завершения. Одинаковость чувств, ощущений, внутренних образов разных участников явилась дополнительным подтверждением бОльшей достверности изследования.
Рассмотрение проводилось с позиции русского народа.
Сначала были введены три фигуры:
- М – Мужчина
- Ж1 – первая его женщина
- Ж2 – вторая его женщина:
См. Рис1:
Мужчина чувствует себя более-менее устойчивым чуть наклоненным к Ж1 и Ж2, причем он по очереди переходит от одной фигуры до другой с усиленным взаимодействием на сексуальном центре.
Ж1 чувствует себя неуютно, стесненно и в основном, самое сильное чувство - злости на кого-то. Один из участников почувствовал направленность злости на того, «кто придумал правила такой семьи».
Ж2 также чувствует себя неуютно, но в целом немного отстраненно от происходящего, больше «по-философски» (участники почувствовали, что это своего рода защита от происходящего).
Далее вводится фигура Ребенка от первой женщины – Р1 (Рис.2 выше).
Мужчина больше свое внимание сосредоточил на Ж2. Ж1 чувствует дополнительные усиления своей позиции, стала смотреть на Ж2 немного свысока. У Ж2 появилось желание – «тоже хочу!». Ребенок 1 чувствует себя тяжело, неопределенно, очень неуютно.
Вводим фигуру – ребенка мужчины от второй женщины – Р2. См. Рис.3 выше:
В результате женщины погрузились в дела и заботы, дети все чувствуют себя неуютно. Мужчина же переключил свое внимание на сторону, на поиски очередной женщины.
Выводы: Все участники чувствовали себя неуютно. Лучше всего здесь чувствовал себя мужчина. Женщинам и детям было особенно тяжело. Никаким творчеством здесь не пахло, ведущую роль играло взаимодействие на сексуальном центре. Заместители отметили недостаточную душевную близость между мужчиной и женщинами, по сравнению с тем, как это бывает в ладной моногамной семье.
Мужчины и женщины, участвующие в расстановке сошлись во мнении, что это не лучшая модель семьи, по сравнению с моногамной – ладной Парой.
Кстати с позиции РКН нормальными являются парные отношения. Отношения один ко многим не являются гармоничными и ладными, потому что не являются противоположными в части прав составляющих Пары. Получается, что нарушается принцип равенство прав – больше прав получается у мужчины и меньше у женщин в таких отношениях. Нам кажется сомнительным тезис, что одной женщины для творческого мужчины недостаточно, маловато. По нашему опыту одной – более чем достаточно. Просто нужно найти подходящую, достойную и смело брать ответственность за свой вклад в отношения в каждой жизненной ситуации, не боятся обсуждать любы вопросы, поднимать любые темы, тем более мешающие отношениям.
//
//
Тибетская семья – одна жена и несколько мужей.
От женской половины участников поступило предложение рассмотреть противоположную полигамной модель семьи с одной женщиной и несколькими мужьями (как это встречается на Тибете (Один муж хорошо, а несколько - лучше: древняя традиция многомужества в Тибете (https://kulturologia.ru/blogs/280116/28206/), либо описано в индийском эпосе Махабхарата (Махабхарата I Mahabharat - 46 Серия из 94 (1988-1990) https://youtu.be/F2gOG2M-MSE)). Мы это далее эту модель семьи будем назвать тибетской семьей.
Сначала введены три фигуры:
- Женщина (Ж)
- Мужчина 1 (М1)
- Мужчина 2 (М2)
См. Рис.4 выше.
Женщина чувствует себя королевной, царицей – однозначно чувствуется позиция «сверху».
Первый мужчина чувствует себя маленьким, это его унижает. Второй мужчина чувствует себя еще более маленьким и униженным. Мужчинам проще начать сближаться друг с другом, чем с женщиной. Им не хочется лишний раз унижаться. При замысле женщины завести еще одного мужчину у М1 и М2 появляется больше возмущении, чувство мелкости и униженности возрастают. У всех мужчин ярко выраженная позиция «снизу».
Детей решили не вводить и на этом завершить расстановку.
Вывод: тибетская модель делает несчастной всех – даже женщину. Для общества эта модель получается хуже полигамной, т.к. взращивает в мужчинах однополые отношения (т.е. извращение), а также чувство униженности, роняет самооценку мужчин и чрезмерно завышает женскую. Женщина, с одной стороны, чувствует себя «наверху», но, в конечном счете, она одинока, отсутствует близость с мужчинами, хотя бы на уровне полигамной семьи. Социальные последствия такой модели семьи думающему человеку очевидны.
Мы изложили наши взгляды на этот вопрос, по закону свободу воли каждый имеет право на свою точку зрения. Жизнь разсудит и расставит все по своим местам.
КВЦ проведена:
06.12.2018
НовостиСвета
Только после расстановки и многократного обсуждения вопроса со всех сторон мы дочитали книгу Сидорова Г.А. и нашли его заповеди Рода, в которых поясняется взгляд наших предков на полигамные семьи, главные условия их создания:
"11. Русс-арий обязан помнить, что предки русского народа никогда не унижали женщину, что они считали её «началом начал» рода человеческого, и поэтому не мужчина, а женщина имеет право выбора. Ведь только женщине-матери ведомо, какой должен быть отец у её будущего потомства.
12. Русс-арий обязан помнить, что женщины руссов-ариев в трудные времена лютых холодов и долгих кровопролитных войн, когда более половины руссов-мужчин уходило из жизни, по воле богов и по своему согласию создавали на земле славян семьи, которые состояли из мужчины и нескольких женщин. И этим русская женщина спасла от вымирания всех руссов. Поэтому русс-арий должен хранить в своём народе эту традицию, но пользоваться ею может только женщина. Многожёнство по инициативе мужчины на земле руссов противоречит закону Лады и поэтому считается греховным".
Г.Сидоров-Тайная хронология и психофизика...русского народа... Стр 429-434
Это помогло выработать отношение к полигамной семье как одному из способов выживать в тяжелых климатических условиях.
По нашему мнению одной настоящей достойной женщины, способной поистине любить мужчину, вполне достаточно для полноценного творчества. Это также показал наш жизненный опыт. Еще раз поясним, что это сугубо наша точка зрения на нашем Пути. Мы с большим уважением относимся к Сидорову Г.А., к его труду, к его Пути. Просто уточняем свое отношение к поднятым им вопросам. Обычная моногамная семья, Ладная Пара - вот лучшая для нас свершенная модель семьи, которую мы подробно описали здесь: 2012-12-13 НовостиСвета "КВЦ. Исследование многоженства. Мусульманская, Европейская семья. Семья по Сидорову",
а также изследовали в рамках других расстановок: Круг ВсеМiРноРОДового Целительства
НовостиСвета
13.12.2018
Юрий Визбор - Ты у меня одна.
Заповеди Рода полностью:
Из книги: "Тайная хронология и психофизика русского народа". Сидоров Георгий Алексеевич
Всему иудо-христианскому миру известны знаменитые заповеди пророка Моисея. Эти заповеди автоматически были взяты также христианами, и очень мало нашлось людей, которые усомнились в их божественности. О том, что эти заповеди являются для человеческих душ ловушкой, говорили народу русские волхвы, но с приходом на русскую землю христиан за волхвами началась самая настоящая охота. Причём больше всего христиане обвиняли их в том, что они не признают заповеди Моисея, а, дескать, русскому народу заповеди иудейского пророка нравятся. И действительно, немало людей и в наше время искренне считают, что если бы люди в своей жизни соблюдали эти «святые законы», то жизнь на Земле была бы другой. Собственно, что в них дурного? Вот основные из них:
«Почитай отца своего и мать свою, чтобы тебе было хорошо, и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой даёт тебе». «Не убивай». «Не предюбодействуй». «Не укради». «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». «Не желай жены ближнего твоего (ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего».
На первый взгляд, заповеди прекрасные. Тогда почему русские волхвы, а задолго до них друиды и жрецы германских народов, считали заповеди Моисея порождением сил Тьмы, за что, как правило, приходилось рассчитываться своей жизнью? А тайна, оказывается, скрыта в форме их изложения. Египетские жрецы Амона, потомки жреческого сословия Атлантиды, к которым относился и знаменитый Моисей, были прекрасными психологами.
Они отлично знали, что заповедь работает только тогда, когда становится достоянием подсознательного.
Ещё они знали, что подсознание человека не принимает в себя отрицание «не», «нет» и т. д. Причём неважно, на каком языке эти отрицания выражены. Чтобы убедиться в вышеизложенном, достаточно познакомиться с любыми популярными изданиями по психологии и особенно по самогипнозу — вот и вся тайна иудохристианских заповедей.
Во-первых, заповедь «чти отца твоего и мать твою» половинчатая. Да, ребёнок должен любить отца и мать, но почему-то иудейский бог не обязывает родителей любить своего ребёнка. Ответ прост: сам Яхве никого кроме себя не любит, он постоянно требует, чтобы любили и почитали его, а если люди перестают это делать, то он их жестоко наказывает, в чём легко убедиться, если почитать «священное Пятикнижие». Не надо быть особо образованным человеком, чтобы понять, что иудейский Яхве по отношению к своим же евреям выступает не как отец, а как рабовладелец, и постоянно требует от них рабской покорности. Такие же точно отношения через заповедь он создаёт в иудейских и христианских семьях. Ведь не секрет, что иудеи в древности нередко продавали своих детей, как скотину, и дети при этом не имели права роптать. Вспомним, как родные братья — даже не отец и не мать — продали израильтянам того же Иосифа (Пятикнижие). Но ведь мы знаем, что идеальным разрушителем является человек с рабской психикой, а раба надо воспитывать лучше всего в семье и с пелёнок. Позднее эта идеология семейного рабства перекочевала в так называемый русский Домострой. Никто до сих пор не задумывается, кем был написан этот свод законов домостроя в России и для какой цели. Но о нём мы ещё поговорим, а сейчас вернёмся к остальным заповедям.
Если подсознание не принимает и в любом виде отторгает от себя частицу «не», то заповеди Моисея в нём примут следующий вид:
«… убивай»,
«… прелюбодействуй», укради».
«… произноси ложные свидетельства на ближнего твоего».
«… желай жену ближнего твоего» и т. д.
Стоит ли теперь удивляться, что с приходом христианства в мир ариев потомки гиперборейцев, которые в своём сердце не знали ни воровства, ни животной похоти, и от природы не были убийцами, стали вдруг грешить всеми этими качествами. Сатанистам нужно было во что бы то ни стало опустить ариев до своего духовного уровня, и в целом (в основном на Западе) они с этим справились.
Но сейчас нас интересуют заповеди Рода великого, которые были начертаны на Алатырь-камне и переданы русскому народу самим Сварогом. Эти заповеди благодаря волхвам-хранителям уцелели, и с ними мы сейчас познакомимся.
Заповеди Рода небесного руссам (славянам, германцам) и другим арийским народам — потомкам древней северной расы — состоят из трёх связанных между собой частей. Вспомним об огненном триединстве мира. На первом месте в нём всегда стоит основа — родитель. На втором месте — следствие: сын. На третьем — энергия: святой дух. В заповедях Рода прослеживается та же структура, только место отца в ней занимает знание, место сына — любовь, а место духа святого — традиции, память предков.
Знание
1. Каждый русс-арий обязан с детства вплоть до своего ухода идти по жизни путём истины, и этот путь для него должен стать смыслом всей жизни, и нет других путей для ария кроме этого.
2. Чтобы стать на путь истины и служить ей, русс-арий обязан поднять свой дух до понимания истинного, а для этого арию необходимы знания Неба, Земли и самого себя.
3. Русс-арий обязан знать небесную иерархию во главе с Родом-пращуром, понимать её законы и в своей жизни следовать им.
4. Русс-арий обязан знать духовную иерархию Земли-матушки, знать законы земные, как и небесные, и в своей жизни следовать этим законам.
5. Русс-арий обязан, опираясь на свой жизненный опыт, расширить и углубить понимание высших законов космоса, земной природы и места человека в Мироздании.
6. Русс-арий обязан весь свой жизненный путь трудиться над познанием и совершенствованием самого себя. Только этот труд способен поднять дух человека до божественного и привести к высшему пониманию истины.
7. Русс-арий обязан знать, что дух и тело человека едины. Тело — это плотная огненная энергия. Поэтому, работая с духом, необходимо воздействовать и на тело. Истинно совершенен человек только тот, который прекрасен не только своим духом, но и телом.
Любовь
1. Русс-арий обязан знать и любить три высших космических принципа: Навь, Явь и Правь. Его понимание и любовь к ним поможет ему без труда следовать всю свою жизнь законам Прави, так как принцип Прави и является законом высшей космической любви, или истины.
2. Русс-арий обязан любить Рода небесного и все его космические ипостаси.
3. Русс-арий помимо всех других богов обязан любить как высший творческий потенциал Вселенной — Ладу Великую, также прямого предка всех арийских народов — солнечного Дажьбога. Для рус- сов-ариев любовь к Ладе и Дажьбогу ~ это любовь к небесной матери и небесному отцу.
4. Русс-арий обязан любить Землю-матушку не только русскую, но «всю единую». Любить значит бороться за её процветание — за то, чтобы не иссякали на ней реки, озёра, расширились и окрепли новые леса, были богаты чернозёмом её степи. Человек не может жить, ничего не беря из природы, но он может возвращать природе то, что у неё взял. Это и есть любовь к Земле-матушке и всем её ипостасям: Светобору, Полесвету, лешим, водяным и другим духам-труженикам.
5. Русс-арий обязан любить землю русскую, беречь леса и поля её, беречь воды чистые, беречь травы душистые, воздух её медовый. Он обязан беречь стада диких животных, живущих на земле руссов, птиц в её небе и рыб в водах её.
6. Русс-арий обязан всем сердцем любить народ свой русский, любить племена и рода его, одинаково любить и старого, и младого, и князя, и простолюдина. И любя род свой, в споре между соседями-славянами, чтобы его не унизить, всегда следовать истине.
7. Русс-арий обязан любить отца своего, свою матушку, братьев, сестёр своих, всех других родственников. Также он обязан любить детей своих, внуков и правнуков и отдать им от себя всё самое лучшее. В этом-то и заключается любовь русса-ария к самому себе,
Память
1. Русс-арий обязан хорошо знать всю свою жизнь и хранить древние традиции своего народа.
2. Русс-арий обязан всегда помнить, что основным богатством человека является его божественная душа, и эту душу он обязан не только сохранить, но и сделать ещё богаче.
3. Русс-арий обязан помнить, что предки руссов никогда и никого зря не убивали, и что отнять жизнь у человека или животного напрасно является серьёзным грехом. Убийство врага — носителя тёмных сил — боги прощают, но убийство невинного утяжеляет кару, поэтому прежде чем нанести удар, арий обязан хорошо разобраться, кто перед ним: враг или человек, вина которого невелика.
4. Русс-арий обязан помнить, что предки русов никого никогда не пытали. Пытки и издевательства над человеком или животными усиливают чёрный эгрегор, дают Чернобогу большую силу. Поэтому русс-арий обязан отнимать жизнь у своих врагов или у домашних и диких животных мгновенно.
5. Русс-арий обязан всегда помнить, что предки руссов никогда ничего чужого не брали. Присвоить чужое — значит нарушить древнюю традицию своего народа и этим поступком лишиться права называться руссом и арием, ко всему прочему, покрыть позором свою семью, род, племя и свой огненный народ.
6. Русс-арий обязан помнить, что предки руссов никогда не лгали. Они считали ложь одним из самых больших грехов. Поэтому русс-арий никогда не должен лгать. Если необходимо скрыть от кого-то правду, то лучше всего промолчать. Но иногда, чтобы победить зло, ложь необходима, но тогда такая ложь превращается в святую правду.
7. Русс-арий обязан помнить, что предки руссов никогда никому не завидовали. Поэтому русс-арий в любой жизненной ситуации должен быть далёк от зависти. Он обязан всегда верить в звезду своей удачи и в то, что его путь — только его, и в этом радость жизни.
8. Русс-арий обязан помнить и хорошо разбираться, а также по возможности быть участником празднеств и связанных с ними обычаев своего народа. Он также обязан знать корни их возникновения и их сакральный смысл.
9. Русс-арий обязан помнить, что предки русов были большими тружениками, что они не ведали лени и всякое дело всегда доводили до конца. Поэтому он обязан воспитать в себе трудолюбие и твёрдо знать, что только усердный каждодневный труд является самым надёжным источником материального благополучия и счастья человека. Русс-арий обязан помнить, что Род небесный и все его ипостаси, считая человека своим родственником, любят его как сына и всегда стремятся помогать ему в любом добром деле. Не приходят на помощь силы Рода только тогда, когда человеком движет корысть, зависть, честолюбие и другие низменные чувства. Русс-арий обязан помнить и знать, что предки русского народа, ушедшие в небесный Ирий, не забывают о Руси земной, и в трудным момент, если к ним обратиться, всегда приходят своим земным родственникам на помощь.
10. Русс-арий обязан помнить, что все четыре могучие стихии: Огонь, Вода, Воздух и Земля-матушка — праведному человеку не враждебны, и к ним в нужный момент он всегда может обратиться за помощью.
11. Русс-арий обязан помнить, что предки русского народа никогда не унижали женщину, что они считали её «началом начал» рода человеческого, и поэтому не мужчина, а женщина имеет право выбора. Ведь только женщине-матери ведомо, какой должен быть отец у её будущего потомства.
12. Русс-арий обязан помнить, что женщины руссов-ариев в трудные времена лютых холодов и долгих кровопролитных войн, когда более половины руссов-мужчин уходило из жизни, по воле богов и по своему согласию создавали на земле славян семьи, которые состояли из мужчины и нескольких женщин. И этим русская женщина спасла от вымирания всех руссов. Поэтому русс-арий должен хранить в своём народе эту традицию, но пользоваться ею может только женщина. Многожёнство по инициативе мужчины на земле руссов противоречит закону Лады и поэтому считается греховным.
Г.Сидоров-Тайная хронология и психофизика...русского народа... Стр 429-434
Родославная. Сергей Ф. Жилин
см. также: 2018-12-10 Сидоров Г.А. через НовостиСвета "Добро и Зло. Система Правления. Культ Рода и Лады. Главное святилище Сварога"
| 
