Истинные задачи концептуалистов и жизне-реченцев

«Жизне-реченцы отвечают за связь человечества с Отцом, за поддержание и усиления потока Святого Духа от него, а концептуалисты – за сбалансированную связь по использованию человечеством Силы Отца с Матерью посредством Сына»,
"Путь к жизне-речению лежит через концептуализм, т.е. путь к овладению духовным телом лежит через овладение ментальным телом",
"Выделить существо для решения любой проблемы можно только с Различением, даруемым Богом",
"Необходимое условие для практически полезной концептуализации - жизне-речение базовых понятий",
"Базовые понятия для концептуализации даются Богом и их "базовость" для решения конкретной (глобальной) задачи можно уточнить методом (глобальных) расстановок".
НовостиСвета

"В науке есть своя поэзия. А в поэзии – своя наука". Иван Ефремов

"Эксперт - это человек, который совершил все возможные ошибки в очень узкой специальности".
Н.Бор

"Методология — это корень ("Зри в корень!” — К.Прутков) любой власти. Управление будет устойчивым во всех смыслах, только при условии владения управленцами методологией всех уровней, поскольку владение методологией обеспечивает предсказуемость течения управляемого процесса под воздействием внешних возмущений, внутренних изменений и управляющего воздействия; без такого рода устойчивости объекта по предсказуемости управление им в принципе невозможно. Если это условие не выполняется, то власть будет постоянно сталкиваться с непредсказуемыми для них обстоятельствами. Многочисленные примеры, наблюдаемые в политической жизни России, подтверждают это принципиальное положение. Время пустословия пройдет и к власти придут люди, понимающие наиболее общие законы бытия, различающие частные процессы как взаимовложенные в объемлющем их глобальном историческом процессе",
"Не вдаваясь в существо философии и политэкономии марксизма, противостоять психтроцкизму, его пафосной благонамеренности и обличениям несправедливостей реальных и мнимых эпохи сталинского большевизма, интеллектуально-рас­су­дочно — на основе языковой культуры — невозможно. Современный марксистский психтроцкизм и его политическая организация IV интернационал держатся на всеобщем невежестве в том, что из себя представляет политэкономия и философия марксизма на практике. Для того, чтобы освободиться из их плена, человек должен вообразить, что он — лично — решает проблематику управления государством на основе марксизма практически: тогда всё и полезет, что вопрос философии — «не тот» — управленчески бессмысленен, что политэкономия сама по себе — а бухгалтерский учёт сам по себе, что схема производственного продуктообмена между отраслями народного хозяйства не может быть сведена к марксистским первому и второму подразделениям",
"Переход общества от господства в нём кумиротворящей нравственности и этики безответственности и паразитического иждивенчества к нравственности и этике инициативной товарищеской заботы и ответственности людей за судьбы всех и каждого — исторически реально требует времени. И он может свершиться только в практических жизненных делах по разрешению разнородных проблем жизни этого общества в русле разрешения проблем глобальной значимости. Такой переход не может свершиться в безделье, в отрешённой созерцательности и в праздной нравоучительной и назидательной болтовне в церквях, публичных собраниях, вклю­чая партийные и профсоюзные, митингах и застольях",
"Все настоящие науки метрологически состоятельны: рассматриваемые ими явления объективно существуют, а параметры объективных явлений, сопоставляемые с их понятийным аппаратом, объективно идентифицируются и поддаются измерению. Метрологически несостоятельны только лженауки, включая и марксизм",
"Если вспомнил о совести — конец демонизму",
"Термин «кон­це­п­ту­альная власть» следует понимать двояко: во-первых, как тот вид власти (если соотноситься с системой разделения специализированных властей), который даёт обществу концепцию его жизни как единого целого в преемственности поколений; во-вто­рых, как власть самой концепции (Идеи) над обществом (т.е. как информационно-алго­рит­ми­чес­кую внутреннюю скелетную основу культуры и опору для всей жизни и деятельности общества). В первом значении — это власть конкретных людей, чьи личностные качества позволяют увидеть возможности, избрать цели, найти и выработать пути и средства достижения избранных ими по их произволу целей, внедрить всё это в алгоритмику коллективной психики общества, а также и в устройство государственности. Все концептуально безвластные — заложники концептуальной власти в обоих значениях этого термина. Именно по этой причине в обществе концептуально безвластных людей невозможны ни демократия, ни права человека. Функция идеологической власти — придать концепции притягательные для общества формы, которые исторически реально далеко не всегда совпадают с содержанием концепции, вследствие чего в практической политике нарушается единство слова и дела",
"Из публикации Алексея Рябцева "С праздником: очерки русской Смуты”: «… в чём состоит искомая многими «Национальная идея». Обычно алчущие её (идеи) искатели крутятся вокруг всем известных российских вопросов: «Что делать?» и «Кто виноват?». Хотя всем разумным людям ясно, что вопросы эти глупые (и наша история это полностью подтверждает). Умный же вопрос звучит так: «Кто будет делать?» («кто», разумеется, в самом широком смысле). А уж когда этот «кто» определится, тогда он и решит, «что делать», попутно быстренько назначив тех, «кто виноват» [по сути это иносказательное выражение принципа автократии концептуальной власти]",
"Ответ на вопрос «что конкретно делать?» всё равно необходим, и по своей сути он требует выявления той болезни духа — специфической алгоритмики жизни общества, которая ведёт к разного рода бедствиям и порождает их.  «Кто будет делать?» («кто», разумеется, в самом широком смысле). А уж когда этот «кто» определится (в том, что именно он берёт на себя определённую миссию: наше пояснение при цитировании), тогда он и решит, «что делать» (для успешного осуществления избранной ими миссии), попутно быстренько назначив тех, «кто виноват» (из числа тех, кто мешает её осуществлению).В этом и состоит суть самовластья концептуальной власти. И если культура общества такова, что самовластье концептуальной власти в нём открыто для освоения всеми, то такого рода самовластье — есть основа самодержавия народа («суверенной демократии», о сути которой спорят представители нынешней "элиты”) и этим самовластьем невозможно злоупотребить в ущерб народу в угоду эгоизму индивида или того или иного склонного к паразитизму мафиозно-корпоративно организованного меньшинства".
КОБ

"Я за многие годы наблюдения заметил, что самые бездуховные находятся в рядах всяких «духовных» школ, течений. Потому что они являются пищей для паразитов, они являются рассадниками, они занимаются просто душегубством, душегубием. И создают целую армию ленивых бездельников, которые только говорят о конце света, но ничего не хотят делать, которые прячутся в  леса, прячутся куда-то, вместо того, чтобы пахать землю, чтобы помочь рядом кому-то выстоять. А помочь – это значит помочь ему остаться Человеком. Это – принцип Моего Народа. Он проявлялся с огромной силой в годы войны, когда в нем оживала эта связь с Единым Сознанием Нации Совести. А мы сейчас только к этому идем…" Олег Атаманов

Ходил он от дома к дому,
Стучась у чужих дверей,
Со старым дубовым пандури,
С нехитрою песней своей.

В напеве его и в песне,
Как солнечный луч чиста,
Звучала великая правда —
Возвышенная мечта.

Сердца, превращенные в камень,
Заставить биться умел.
У многих будил он разум,
Дремавший в глубокой тьме.

Но люди, забывшие Бога,
Хранящие в сердце тьму,
Полную чашу отравы
Преподнесли ему.

Сказали они: "Будь проклят!
Пей, осуши до дна...
И песня твоя чужда нам,
И правда твоя не нужна!”
Иосиф Джугашвилли (И.В.Сталин в 17-18 лет)

Приветствую, возлюбленные мои, я есмь Иисус Христос. Я продолжаю освещать ваш Путь своим Сердцем посредством этого текста, посредством предоставления возможности через символы на вашем экране войти в единство с моим Присутствием, с Присутствием Вознесенных Сонмов, с Присутствием вашего наивысшего потенциала на этой планете, вашего Будущего Я, которое в моменте СЕЙЧАС всегда присутствует. И вы можете каждый шаг на Земле делать из этого Будущего Я, со своего наивысшего потенциала. Для этого вам «всего-навсего» нужно войти в роль себя с наивысшим потенциалом и пребывать в ней как можно дольше, ловя себя на том, что вы, быть может, отвлеклись, вышли из равновесия, вышли из вибраций Безусловной Любви, которые всегда сопровождают и свидетельствуют вам и другим о пребывании фокуса вашего Сознательного Я на духовном царстве, на вашем духовном теле. Потому что каузальное, причинное тело, через которого вы связаны с духовным царством можно назвать Духовным телом разума, и этот термин я и планирую использовать в дальнейшем в качестве синонима эфирному, каузальному, причинному, телу убеждений.

Каким образом нечто новое может появиться в материальном царстве? Оно может появиться только как проекция света из духовного царства. А эта проекция света может управляться только воплощенными наместниками духовного царства, наместниками Бога. Если рассмотреть процесс материализации, то в нем можно выделить следующие стадии. Во-первых, стадия получения идеи, вдохновения. Для этого воплощенный жизне-поток должен быть в состоянии принять эту идею, очистить свой разум, все тела до необходимой степени, прийти в со-настрой с собой. Кроме того, он должен Различать полезный сигнал – духовный источник от всех остальных источников: ментального и эмоционального планов, разного рода наваждений, в том числе от вашего эго. После получения идеи в виде нового образа внутреннего мира, идет стадия обработки этого нового образа в картине миропонимания, вы подбираете под этот новый образ понятие в своей системе понятий, если такового нет, тогда вы можете создать новое понятие, либо придать старому понятию новый смысл, новое содержание. Когда вы определили эту новую идею в виде определенного понятия или системы понятий в своем миропонимании, вы можете выразить это понятие в определенной форме, которую может понять кто-либо другой.

Например, данный посланник свои понятия выражает в текстовой форме – в строгой лексической форме, с определенными правилами, включающие правила русского языка, принципы работы с терминами принцип единообразия уже введенного термина во всех посланиях и т.п. Причем эта система принципов постоянно живет, постоянно расширяется с целью обеспечить возможность большего понимания данных материалов все большим количеством людей. Конечно, данные послания ориентированы в первую очередь на специалистов в области глобального управления, на жизне-реченцев, на концептуалистов – всех тех, кто осуществляет прием и внедрением нового в жизнь человечества. А выражать новые понятия вы можете также посредством языка тела - танцы, голосом – пение, музыкой и т.п.

После выражения понятия в понятной другим форме, это понятие может войти и получить поддержку в коллективном внутреннем образе, когда все бОльшее количество людей, приняв это новое понятие в свое миропонимание, сможет различить новый образ в своем мировоззрении, в своем внутреннем образе. Именно в этом заключается истинное преобразование общества – через уточнение общепринятой системы понятий, миропонимания.

Если за мировоззрение отвечает правое полушарие мозга, а также за прием новой идеи, за обеспечение целостности, мозаичности, единства информации со всем окружающим миром, то за систему понятий, за целостное, логичное миропонимание отвечает левое полушарие мозга. Эффективная деятельность людей возможна при гармоничном развитии как левого, так и правого полушария отдельных людей, так и общественных организационных форм. Если лидирует какое-то одно, то получается различие между людьми как между «физиками и лириками», «технарями и гуманитариями», когда у первых – все разложено по полочкам, все формально, но сухо и часто оторвано от жизни, в то время как у вторых все может быть живенько, захватывающе, но с кашей в голове с полным отсутствием системности, что также делает это непригодным для общества и кого бы то ни было другого. Это мы рассмотрели то, как может получать идеи отдельный жизне-поток и запускать внедрение этой идеи в коллективное сознание.

Давайте теперь рассмотрим, как может получать идею коллектив, народ, человечества, каким образом он может получать, обрабатывать и выражать в понятной для всех форме новые идеи, какие общественные механизмы, организационные формы могли бы поддержать все стадии материализации идеи в обществе?

Самая важная часть, без которой не возможно ничего новое, никакая новая технология – это получение открытия, вдохновения, идеи коллективным Сознательным Я. Новая идея может быть получена только в результате жизне-речения как одного жизне-потока, так и группы, в результате со-творения. Как спонтанно-случайного, так и целенаправленно, в результате создания вероятностно-предопределенных условий для получения вдохновения. И это всегда творческий процесс. Все материалы данного сайта – об этом. Это серфинг на ветрах, крыльях Святого Духа. Новые идеи приходят только к тем, кто чист намерениями и светел своим мировоззрением и миропониманием, кто научился пребывать устойчиво в Человечном строе психики. Для внедрения и успешной реализации новой технологии важен твердый духовный фундамент – что бы обеспечивалось понимание новой технологии, последствия ее применения как у автора идеи, получателя, так и у его окружения, команды, которая осуществляет внедрение.

Важно понимать, что новые идеи создает не ваше эго, или эго кого бы то ни было. А они всегда получаются извне, из духовного царства. Поэтому понятие авторского права, патента на идею – это совершенно не приемлемо для духовных существ, духовных жизне-потоков. Всякое ограничение в распространении использования новой идеи, новой технологии – это прерывание потока по фигуре 8 между духовным и материальным царством, который и служит топливом, двигателем эволюции в направлении постоянного самопревосхождения, постоянного прогресса. Если выражение Святого Духа ограничивается, тогда всегда присутствует регресс, деградация в соответствии со вторым началом термодинамики – законе разрушения замкнутых систем.

Поэтому для глобальной реализации первой стадии материализации всегда должно быть необходимое количество жизне-реченцев, которые обеспечивают постоянный поток новых идей, поток Святого Духа в материю, который обеспечивает твердый фундамент для дальнейших стадий материализации Нового в обществе.

После принятия идеи во внутреннем образе коллектива, следующей стадией идет формализация этого образа, которая строго может быть достигнута с помощью концептуализации определенной предметной области – создания концептуальной схемы для нового явления. Концептуальная схема представляет собой систему понятий, в которой всегда имеются базовые понятия, начальные, которые не определены в рамках данной схемы, из которых выводятся все остальные понятия схемы. Выбор базовых понятий – всегда был и является темной, туманной областью для современных концептуалистов. А я утверждаю, что эффективный и практически полезный выбор базовых понятий может быть только в результате жизне-речения. Все остальное – это мозгоблудие, насилование разума своего и остальных. Никакая комбинаторика, никакая супер-современная машина вам в этом не поможет. Выбор базовых понятий – это предельно творческий процесс, который может осуществить только Человек. Это и есть истинное первейшее предназначение Человека в качестве наместника Бога на Земле – обеспечивать духовный фундамент для любых материальных вещей в этом мире, в том числе для предельной деятельности ментального тела разума – выбора базовых понятий.

Истинное предназначение концептуалистов и всего концептуального научно-технического направления (далее - КНТН) – строгая формализация получаемых жизне-речений и четкая их систематизация, удержание целостной картины миропонимания общества. Современным концептуалистам нужно расстаться с иллюзиями своих эго, иллюзиями своего ментального превосходства над окружающими. Всегда помните – кому много дано, с того и много спрашивается – те несут бОльшую ответственность перед всем обществом. Задача концептуалистов – вершить истинную концептуальную власть – обеспечивать создание и поддержания в актуальном состоянии Общественной Концепции, в первую очередь, Концепции Общественной Безопасности. А таковых концепций в пределе может быть только две: нравственная и безнравственная. Нравственная – с опорой на истинный духовный фундамент, на истинную духовную власть, а безнравственная концепция получается и реализуется всегда, когда отсутствую целенаправленная деятельность концептуальной власти общества по приведения себя в со-настрой с истинной духовной властью, и духовный фундамент любой безнравственно концепции – это песок иллюзий, в то время как нравственной – скала Христа.

Таким образом, водораздел между жизне-реченцами и концептуалистами состоит в том, что задача жизне-реченцев – получать максимально чистые и неискаженны образы в своем мировоззрении из духовного царства, от истинной духовной власти. А задача концептуалистов – концептуализировать откровения жизне-реченцев, переводить их миропонимание в строгую систему понятий, с выражением новых понятий, полученных жизне-реченцами в строгих лексических формах понятных людям, работающих на следующих стадиях внедрения идей – на стадиях разработки новых технологий. Когда идея формализована – уже можно разработать автоматизированную систему ее внедрения во всех отраслях народного хозяйства общества. Кроме того, в сфере ответственности концептуалистов – обеспечивать целостность мозаичность общественной, глобальной системы понятий, чтобы каждая новая идея помещалась на свое законное место, поэтому концептуалисты должны отвечать за междисциплинарную систему понятий и за взаимопонимание всех экспертов разных предметных областей. Именно поэтому наиболее эффективная сфера применения концептуалистов – сфера управления, глобального управления, потому что ни у кого, как у них лучше всего должна быть развита способность интерпретировать концептуальные схемы в терминах, понятных собеседнику. Обеспечение адекватного понимания задачи всеми исполнителями «с точностью до задачи» – и есть главная задача любого лидера, любого руководителя любого проекта, особенно глобального уровня значимости.

Данный посланник прошел серьезную концептуальную школу, получив реальный опыт работы с системами понятий. Кроме того, получил опыт осуществления жизне-речений. Поэтому у него появилась возможность на базе своего мировоззрения и мировосприятия принести новые идеи по глобальному устройству человеческого организма, по разграничению ролей между глобальными организационными формами для ускорения внедрении новых идей в обществах и ускорении прихода Золотого Века как в Россию так и на Землю.

В его ближайшие задачи входит уточнение роли и места современного концептуального научно-технического направления, которое, к сожалению, сбилось с пути, скажем так, ввиду не преодоленного демонизма своих лидеров, поэтому КНТН с самого начала и до сих пор не вышла на возможность реализации своего наивысшего потенциала – осуществление нравственной концептуальной власти на базе устойчивой и сильной связи с истинной духовной властью.

Поэтому самая насущная задача для современных концептуалистов – переход на устойчивое пребывание в Человечном строе психики, овладение достаточной культурой жизне-речения. Потому что истинная концептуализация выбранной предметной области возможна только на базе жизне-речений, и лучше всего жизне-речений с привлечением экспертов предметных областей, в форме, к примеру, интервью с ними.

Проверить правильность выбора базовых понятий можно с помощью метода глобальных расстановок: поставить в Поле Проблему, Цель и Базовые понятия, как способ решения проблемы. Потому что, как правильно утверждается в КНТН, решение любой проблемы начинается с правильной Постановки Задачи, которая опирается на адекватные решению проблемы понятия. И решение любой проблемы и состоит в нахождении, построении адекватной системы понятий, т.е. достижение более целостного миропонимания, в рамках которого эта проблема снимается. И на самом деле, это все – о преодолении иллюзии разделения, иллюзии дуальности. Потому что любая проблема – следствие иллюзорного дуального восприятия мира, как у отдельного человека, так и у коллектива. Любая проблема – это следствие концептуальной неопределенности в предметной области этой проблемы. Поэтому истинная задача концептуалистов – устранение всех концептуальных неопределенности в миропонимании общества, т.е. в превосхождении общественных иллюзий. А сделать это можно только через себя, через вынимание бревен из глаз своего мировоззрения и миропонимания.

Современное КНТН уже существенно продвинулось в возможности построения и удержания целостной мозаичной картины мира. Это сделано в рамках существующих основ Теории систем. Теория систем представляет собой Родо-Видовое дерево понятий всех ключевых человеческих предметных областей. Как выяснилось, и это поистине так, каждая предметная область держится на конкретных базовых понятиях. К примеру, в основе химии лежит таблица Менделеева, которая опирается на понятия химический элемент, количество протонов, количество нейтронов и др. Именно благодаря правильному выбору Менделеевым базовых понятий, ему удалось в рамках своей таблицы описать не только все уже открытые элементы, но и предсказать открытие будущих. Подобные таблицы Менделеева можно строить в любых предметных областях.

Теперь если взять базовые понятия разных предметных областей и соотнести между собой, то окажется, что их всех можно упорядочить на шкале Род-Вид. Т.е. базовые понятия предметных областей могут являться Родовыми для одних предметных областей и Видовыми для других.

При этом, безусловно, встает вопрос о предельных обобщениях, предельных родовых понятиях для всех предметных областей. И хотя этот вопрос в КНТН поставлен, но он решен частично. Самым высшим теоретико-системным классом (ТСК - указывает на уровень этого Родо-Видового дерева областей) считается теоретико-системный класс «Развитие». Который так и не удалось формализовать, и на самом деле, это не возможно. Почему – это мы расскажем в одной и следующих статей, потому что это важный вопрос.

Так вот, на данный момент, предполагается, что самые предельные обобщения – философские категории, – в этом ТСК. Есть ряд воззрений на развитие, доведенных до уровня методов: Путь Стремления к Идеалу, Метод Комплексного Управления Развитием Систем – КУРС. Однако ответа на вопрос об истинных предельных категориях там нет. И при современном подходе, при современной нравственности они его получить не смогут.

На данном уровне сознания человечества, КНТН и данного посланника я рекомендую в качестве таковых глобальных предельных обобщений древа наук человечества, философских категорий взять «четырехединство Отец-Мать-Сын-Святой Дух». В серии последующих статей я планирую продемонстрировать мощь данного мировоззренческого фундамента с точки зрения объяснения уже достигнутого в рамках КНТН и намечу перспективы развития.

Иисус Христос

Принял НовостиСвета 30.05.2011 

Концептуализация понятия «организационное оружие»

Создание Лаборатории инноватики ФИВТ (Pattern-Quest система)

Концепт «Право на развитие»